"في الإسلام، لا تخلطوا بين التطرف الديني (الشريعة) والجهاد المحلي (طالبان) والإرهاب الدولي (القاعدة وداعش)"
"الحركات الإسلامية، التي تطالب بتطبيق الشريعة وتعارض سياسة الغرب ضد المسلمين، لا تمثل بالضرورة تهديدًا إرهابيًا".
"في حربهم ضد الاتحاد السوفياتي، المجاهدون الأفغان لم ينخرطوا في الإرهاب الدولي ضد أهداف في الأراضي السوفياتية".
"لو نظرنا عن كثب فلن نجد علاقة ممنهجة بين الجهاد المحلي والإرهاب الدولي: طالبان لم تصدّر العنف أبدًا خارج أفغانستان".
"أكثر الاغتيالات العمياء التي تمت في كابول ضد مدنيين أو شيعة خلال 20 عاما من الاحتلال الأمريكي، تبنتها مجموعات جهادية منها "داعش المحلية".
لنعيد النظر في الحركات الجهادية المحلية ليست بالضرورة فروعا للإرهاب الدولي بل غالبا ما تكون متجذرة في مجتمعاتها مثل طالبان ومالي.
الأنتروبولوجيا تفرض علينا أن نطرح الأسئلة التالية:
لماذا يهاجم الإرهابيون المسلمون فرنسا تعاطفًا مع سوريا والعراق ولا يهاجمونها تعاطفًا مع مالي رغم أن تدخلها في مالي أشنع وأوضح ؟
ما الفرق بين القاعدة وداعش ؟ الأولى ترى أن تكوين دولة هو بمثابة فخ قد يوفر فرصة لهجوم جوي من قِبل جيوش محترفة. و هذا ما حدث لداعش.
يبدو أن الإرهاب الإسلامي الدولي بدأ يلفظ أنفاسه الأخيرة بعدما احتل الساحة العالمية 20 عامًا (1995-2015)، عكس الجهاد المحلي. Serge Halimi
لا نحصر دور حركات الجهاد المحلي في العنف وسفك الدماء، لها القدرة أيضا على إدارة الصراعات الداخلية.
طالبان أعطت درسًا لكل الحركات الجهادية في العالم الإسلامي ولأعدائها أيضًا: لا وجودَ لنصر عسكري، تُوجد انتصارات سياسية.
ليس من عادة أمريكا أن تبقى مدة طويلة متواضعة وديعة، لم يمرّ شهرٌ على هزيمتها في أفغانستان حتى أعطت صفعة مدوية إلى باريس بإبطالها صفقة الغواصات مع أستراليا.
Source : Le Monde diplomatique, octobre 2021
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire