الرويبظة الفاعلون؟ مواطن العالَم

الرويبظة الفاعلون هم كبار رجال الحكم والأعمال الغربيون المتوحشون الجشعون التافهون الذين يمثلون 1% من سكان العالم، ويتحكمون في مصير 99% من سكانه المفقَّرين المضطهدين، أخص بالذكر منهم سكان العالم الثالث. 

في مثل هذا اليوم من الأسبوع القادم، أي يوم الأربعاء صباحًا، 7 فيفري 2018، سأقدم إن شاء الله وبكل سرور محاضرة حول الإصلاح التربوي بمعهد جمنة. مواطن العالَم محمد كشكار، أصيل جمنة ولادةً وتربيةً، دكتور في علوم التربية

شرّفتني جمعية حماية واحات جمنة ومعهد جمنة باستدعائي لتقديم محاضرة حول الإصلاح التربوي. محاضرة تحت عنوان: "الإشكاليات العامة في النظام التربوي التونسي".

أعرض عليكم مسبقًا خطوطها الكبرى في 54 شريحة (Diapos PowerPoint)، حتى يتسنى للمشارِكين المحتَمَلين الاطلاع مبكرًا على محتوياتها، فيأتون مُسَلَّحِيينَ ببراهين بيداغوجيّة لِدحضها أو نقدها أو إثرائها.

الدعوى مفتوحة لكل مَن يرغبُ في المشاركة من ولاية ڤبلي، وإلى اللقاء في أعز بقعةٍ على الأرضِ.

تعبُكِ لَذةٌ.. لا تُضاهيها لذةٌ.. يا جمنة.

إمضائي

لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد.

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الأربعاء 31 فيفري 2018.

https://drive.google.com/file/d/1lblMHEMbzg3ZDMcUl_DY2tOpYGO_1aPF/view?usp=sharing https://drive.google.com/file/d/1lblMHEMbzg3ZDMcUl_DY2tOpYGO_1aPF/view?usp=sharing

Ma prochaine conférence au lycée Jemna le 7.02.18 mercredi matin. Citoyen du Monde

Ma prochaine conférence au lycée Jemna le 7.02.18 mercredi matin. Citoyen du Monde

Ma prochaine conférence au lycée Jemna le 7.02.18 mercredi matin. Citoyen du Monde

التنميةُ المستدامةُ، تلاعبٌ بالألفاظِ؟ ترجمة مواطن العالَم

التنميةُ المستدامةُ، تلاعبٌ بالألفاظِ: جمعٌ بين متناقِضَين لأن التنميةَ  هي نموًّا متسارعًا، في حين أن المستدامةَ تعني إلى الأبدِ وهي غير ممكنةٍ في عالَمٍ محدودِ الثرواتِ الطبيعيةِ. 

الشعوب الغربية تتجرع اليوم نفس السم الذي سقتنا منه بنوكهم قرونًا وقرونَا، اعدلوا مع شعوبكم وشعوبنا، نسلم وتسلموا؟ ترجمة مواطن العالَم

  (L`unique solution, c`est Le Partage)

إذا نظرتَ جيدًا إلى ماذا تفعلُ الدول الغربية "الديمقراطية" بشعوبها، تفهم جيدًا ما تفعله اليوم وما فعلته أمس بِشعوبنا وشعوب العالم الثالث جميعًا، لا دِينَ لها ولا مِلة ولا أخلاق (أقصد أصحاب البنوك الغربية الخاصة وحكّام دولهم "المتقدمة الديمقراطية الحداثية العقلانية")، سرقت قوت الشعوب الغربية وغير الغربية جَهارًا نهارًا ودون حياء:

نص المؤلف سارسيرون: "خلال الأزمة المالية التي مرّت بها البنوك الخاصة في أوروبا سنوات 2011-2012، منحها البنك المركزي الأوروبي (BCE) قروضًا لإنقاذها من الإفلاس (هي أكبر من أن تسقط وهُم أكبر من أن يذهبوا إلى السجن Too big to fall and too big to jail) بقيمة ألف مليار دولار (م. ع: ما يعادل تقريبًا 28 مرة ميزانية تونس الحالية، وهي 35 مليار دينار)، وبفائدة 1% فقط. نتج عن هذا الكرم الحاتمي تفقيرُ الدولة بفعل فاعل ومبرمَج مسبقًا، وبلغة أوضح: مَن لا يملك أعطى لمَن لا يستحق وترك مَن يستحق محتاجًا. إفراغ خزينة الدولة أجبر الدولة على الاقتراض بدورها من نفس البنوك الخاصة، لم تتوانَ هذه الأخيرة عن تلبية الطلب (الغالي طلب الرخيص)، وأقرضت الدولة قرضًا بفائدة تتراوح بين 5 و7%، بارك الله فيها.

حسب ميشال روكار (الوزير الأول الأسبق في حكومة ميتران الاشتراكية بالاسم-الليبرالية بالفعل) وبيار لرّوتيرو (رجل السياسة والاقتصاد الفرنسي): البنك المركزي للولايات المتحدة الأمريكية (FED)، قد يكون منح قروضًا للبنوك الأمريكية الخاصة بقيمة تفوق الـ15 ألف مليار دولار، وبفائدة 0,01% فقط، أي أقرضها ما يعادل الناتج الداخلي الخام لمجموع بلدان أوروبا (PIB ou produit intérieur brut ) ، مبلغٌ ليس بالهيّن ولا بالقليل!

المشكل: فُتِحت الدائرة الجهنمية وسقطت في المصيدة جميع الدول، لم تنج منها ولم تسلم من نارها، لا دول العالم الثالث ولا دول العالم الأول، دخلت كلها في أزمة مالية وتداين يعقبه تداين وبدوره وحتمًا سوف يولِّدُ تداينًا جديدًا، تفشّت البطالة فنقص مدخول الدولة من الضرائب المباشرة وتدهورت الخدمات العامة في النقل والمدارس والمستشفيات.

الوصفة العلاجية المقترحة من قِبل الدكتور (FMI): خوصصةُ المؤسسات العمومية المفبرك إفلاسها وزيادةٌ في الضرائب غير المباشرة (TVA).

أصبحت الدولة الفرنسية الغنية، وما غَنِيٌّ إلا هُو، أصبحت تدفع لبنوكها الخاصة سنويًّا ما قيمته 50 مليار دولار كاستخلاص للديون المتخلدة بذمتها (م. ع: أي ما يقارب رُبع ميزانيتها السنوية). أضِفْ إلى هذه الخسارة، خسارةٌ أخرى بنفس الحجم، تهريب 50 مليار دولار خارج فرنسا تجنبًا لدفع الضرائب. لو استرجعت فرنسا هذه الـ100 مليار دولار، لَما سُرِّحَ عمّالٌ، ولَما فرغت خزائنُ الصناديق الاجتماعية ولَتحسنت الخدماتُ الاجتماعية العامة. قل لي، هل هذا معقول؟".

إضافة م. ع:

الحل الأمثل لنا ولهم: Le Partage Équitable, rien que Le Partage

دعاء: إذا لم تستحوا فافعلوا ما شئتُم يا دود الأرض.. يا بنكجية.. يا كواسر.. يا فواحش! هلكتونا وهلكتوا أرواحكم، برّا الله لا تباركلكم، إن شاء الله "وِينْ يِسْرِي يِهْرِي"!

Nicolas Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, Éd. Utopia, 2014, p. p. 87-89

أرجو من الجبهاويين التونسيين قراءة هذا الكتاب، إن لم يكونوا سبقوني.

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الاثنين 29 جانفي 2018.

عالَمُ الفيرتويالْ أغناني عن عالمِ الرِّيالْ. مواطن العالَم

عالَمُ الفيرتويالْ أغناني عن عالمِ الرِّيالْ، ستر الحالْ، خفَّفَ عني الأثقالْ، حَطَّمَ الأغلالْ وأراحَ البالْ، فشكرًا يا عالَمُ الفيرتويالْ، يا سَلاّكُ الأحوالْ. 

الرأسماليةُ، ألوانٌ مختلفةٌ والحِرباء واحدةٌ. مواطن العالَم

الرأسماليةُ المتوحشةُ البيضاءُ (الغربُ)، أو الحمراءُ (رأسماليةُ الدولةِ الستالينيةِ)، أو الخضراءُ (الإسلاميةُ)، ألوانٌ مختلفةٌ والحِرباء واحدةٌ.

فِقه القضاء في "المديونية البغيضة"؟ ترجمة مواطن العالَم

قضية مديونية كوبا بعد خروج المحتل الاسباني سنة 1898: بعد هزيمتها في كوبا أمام الولايات المتحدة الأمريكية، طالبت إسبانيا من الكوبيين تسديد الديون التي تحصلوا عليها تحت الاستعمار. رفضت الولايات المتحدة الأمريكية طلبها.

صاحب نظرية "المديونية البغيضة" (La dette odieuse)، الأسكندر ناحوم ، الوزير الروسي في عهد القيصر نيكولا،  قال سنة 1927 ما يلي: "ليس على المجتمع المستعمَر تسديد ديون عمومية إذا لم يستفد منها، وإذا لم تتم بموافقته، خاصة إذا كانت الجهة المُقرِضة تعرف مسبقًا أن الشرطين السابقين لم يتوفرا في العَقد المبرم بين المانح والمستفيد (الشعب)".

تُعتبر القروض شرعية لو استُثمِرت في مشاريع اجتماعية (مستشفيات، مدارس، طرقات، قناطر، إلخ.)، أما  القروض التي لم  تستَثمَر في مشاريع اجتماعية فتُعتبَر غير شرعية أو "مديونيةً بغيضةً" ولا يجوز خلاصها.

إضافة م. ع: بعض القروض التي أخذتها الدولة التونسية في عهد بن علي من البنك العالمي وصندوق النقد الدولي، وذهبت في جيوب أصهاره الطرابلسية، أنا أعتبرها "مديونيةً بغيضةً"، ولا يجوز خلاصها.

يا بنوك العالم، أعرف أن أياديكم طويلة وسلطتكم تشمل العالم أجمع، فماذا تنتظرون لتستخلصوا قروضكم وفوائدها من الذين استفادوا منها واتركوا الشعب التونسي الكريم في حاله!

ملاحظة: أما هذه فالجبهاويون يعرفونها جيدًا، وقد بحّ صوت نوابهم في البرلمان ولا مِن مجيبٍ، بل على العكس لا زالت حكومات ما بعد الثورة، جميعها، تسدد من جيوبنا ما اقترضه الطرابلسية من بنوك العالم باسمنا وعلى حساب تنميتنا الاجتماعية والاقتصادية. حَيْفٌ ما بعده حيفْ، ونحن لا زلنا دون وعيٍ نلوك أمثالنا "لا يُلدغُ المرءُ من جُحْرٍ مرتين"، نقف دومًا عند ويل للمصلين ولم نعِ بعدُ أن الجحرَ إن لدغنا مرة فتبًّا له، وإن لدغنا مرتين فتبًّا لنا وألف تَبَّ!

Nicolas Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, Éd. Utopia, 2014, p. 71

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الأحد 28 جانفي 2018.

رفاهُ الشعوبِ الغربيةِ (20% من سكّان العالَم)، رفاهٌ وقِحٌ ونهبٌ منظمٌ لثرواتِ الشعوبِ غير الغربيةِ (80% من سكّان العالَم). ترجمة مواطن العالَم

رفاهٌ لن يدومَ طويلاً لأنه يحملُ في داخلِه بذورَ انهيارِه: الثروات المعدنية الباطنية (نفط، غاز، فسفاط، إلخ) سوف تندثر سريعًا بسبب الاستغلال الفاحش من أجل تنمية ربحية فردية أنانية أفحش. النفط هو عُصارة الطاقة الشمسية المجمّعة بفضلِ وظيفةِ التركيبِ الضوئِي عند النباتات الخضراء (La photosynthèse)، هو رأسُ مالٍ طاقِيٍّ طبيعيٍّ أحفوريٌّ، تكوّن عبر ملايين السنين، جاء الجشِع، سيء الذكر، الإنسان الغربي وبدده على شهواته في أقل من قرنٍ واحدٍ: تسخين وتبريد البيوت دون حاجة ملحة لذلك، نقل الأغذية وبيعها في أماكن بعيدة عوض إنتاجها محليًّا، التنقل الفردي للعمل على متن سيارة طاقتها سبع خيول، التنقل في طائرة للسباحة في شاطئ يبعد آلاف الكيلومترات، هنالك انعدامُ وعيٍ أو رفضٌ لمعرفة الواقع، لكنها جرائمٌ بأتم معنى الكلمة، جرائمٌ في حق الأجيال الصاعدة، أجيالُ اليومِ والغدِ.

إضافة م. ع: رأسُ مالٍ طاقِيٍّ طبيعيٍّ أحفوريٌّ، ليس لأي بشرٍ دورٌ في تجميعه، فهو إذن مِلكٌ عمومي مشترك بين كل البشر، ولا يحق لأمريكا أو السعودية أو غيرها حق التصرف فيه وبيع ما لا تملك، والمفروض أن يُقسّم رَيعه بالعدل على سكان العالم أجمع.

Nicolas Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, Éd. Utopia, 2014, p. 32

أرجو من الجبهاويين التونسيين قراءة هذا الكتاب، إن لم يكونوا سبقوني.

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الأحد 28 جانفي 2018.

أنا مع الحرية "مِيّة في المِيّة" وضد التنمية الرأسمالية "ألف في المِيّة"؟ مواطن العالَم

ماذا جلبت لنا التنمية الرأسمالية في تونس منذ السبعينيات من القرن الماضي؟

-         الصناعات الكيميائية المغاربية بڤابس (ICM) جلبت لديارنا خراب الحرث والنسل: لوّثت الهواء بنفاياتها الكبرِيتية فتسببت  في انتشار الأمراض الصدرية، لوّثت خليج ڤابس بنفاياتها الفوسفوجبسية فخسرنا ثروة سمكية إستراتيجية لا تُقدّر بثمن، وبسببها فقدت مدينة ڤابس بريق شطآنها السياحية وجمال واحتها الخلاب، حِنّاء ورمان.

-         قانون أفريل 72 سيء الذكر تسبب في تصنيف تونس "جنة المتهربين من دفع الضرائب" من قِبل الاتحاد الأوروبي. "ضْرَبْنِي وبْكَى، سْبَقْنِي وشْكَى". مَن هم المتهربون المستفيدون؟ أليسوا هم أنفسهم المستثمرون الأوروبيون؟ استغلوا عمّالنا وعاملاتنا بأبخس الأجور وعند هبوبِ أول نسمة حرية (الثورة)، فرّوا إلى المغرب كالسرّاق. الله يهلكهم، لم يتركوا لنا إلا ماكينات بدأ ينخرها الصدأ ولم ينقلوا لنا إلا الجشع والاستغلال، لا تكنولوجيا ولا هم يحزنون. أخذوا أغلى ما عندنا، عرق شبابنا، وورّثونا الخراب البيئي وآلاف العاطلين الكهول.

-         الصناعات الغذائية الثانوية (ياغورط، بسكويت، زبدة، شكلاطة، حلويات، إلخ) فاقمت لدينا أمراض السكري وأمراض القلب والشرايين، الصناعات التجميلية (ماكياج، ملوِّنات، شمبو، إلخ) زادت من نسبة السرطان عندنا، صناعات مواد البناء (دهن، بلور، حنفيات، إلخ) ضاعفت أثمان قبور الحياة، صناعات الملابس الجاهزة الاصطناعية (synthétique) تسببت لنا في أمراض الحساسية. شوّهوا نمط عيشنا وجعلونا لنمطهم مقلدين تابعين وفي وطننا منبتّين.

-         سرقوا بذورنا، هجّنوها الهَجَناء ثم باعوها لنا بأغلى الأثمان، بذور معدلة جينيًّا تُثمِر مرة واحدة، ويقولون لنا "العلم محايد"، الله يُحيّد شرّهم ويردّه إلى نحورهم ونحور تابعيهم المرتزقة التونسيين عديمي الضمير والدين، مستثمرين وسياسيين وإعلاميين وصحفيين وجمعياتيين.

خاتمة: يلعن بُوكم، وبُو المخيّر فيكم يا رُوَيْبِضَة ("شخصٌ تافهٌ يتحكم في مصير العالَم" مثل ترامب وساركوزي) يا أولاد شِحِيبَرْ، أيها المستثمرون الأوروبيون الأنانيون الانتهازيون الجشعون الفَيْروسيون ويلعن بُو مَن كان سببًا في دخولكم لتونس. بلاش منكم، وبلاش من استثماراتكم وتنميتكم. خَلّونا متخلفين، فتخلفنا أفضل ألف مرة من تقدمكم المدمّر للبيئة والبشر، وفقرنا أشرف من رفاهيتكم المبنية على استعماركم لبلداننا ونهب ثرواتنا الطبيعية على مدى قرون، وأكواخنا أشرف من ناطحات سحابكم المشيّدة على أكتاف عمّالنا في الداخل والخارج. والله بفقرنا وجهلنا وتخلفنا، نحن أقل منكم خطرًا على مستقبل الإنسانية وأقل منكم ضررًا بالبيئة يا أولاد ... والله قهوة إكسبريس بلاش سكر في مقهى الشيحي أحلَى من أحلى نُزُلِكم، وصُحبة كتابٍ من كتبِ مفكريكم اليساريين غير الماركسيين أفضل من مجموع ثرواتكم. ولو كانت الحريةُ تُقايَضُ بالتنمية الاقتصاديةِ، لَمُجِّدَ الديكتاتور ستالين، صاحب أعظم إنجازاتِ مادية في تاريخ الاتحاد السوفياتي.

ولكم في تجربة جمنة في الاقتصاد الاجتماعي-التضامني أسوةٌ حسنةٌ إن كنتم تعقِلون.

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، السبت 27 جانفي 2018.

ماذا فعلت شركة شال البترولية الهولندية بسكان نيجيريا الأبرياء؟ ترجمة مواطن العالَم

شركة شال (Schell) الهولندية تستغل بترول نيجيريا: لوّثت تربتَها، ماءَها وهواءَها ، قضت على التنوعِ البيولوجيِّ النباتيِّ والحيوانيِّ في غاباتها، سمّمت أطفالَها وشيوخَها وهجّرت اضطرارًا سكانَها.

ماذا كان سيحدث لو وقع كل هذا الإجرام في حق النسلِ والحرثِ في هولندا، بلدُها الأصلي؟ هل كان سيصمت الهولنديون لو سَوّدت مداخنُ شال واجهات قصورِهم الجميلةِ متعددةِ الألوانِ، وسكنت نفاياتُها الغازية رئات أطفالِهم وأذبلت أزهارَ الأقحوانِ المشهورةِ عالميًّا؟

Nicolas Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, Éd. Utopia, 2014, p. 30

أرجو من الجبهاويين التونسيين قراءة هذا الكتاب، إن لم يكونوا سبقوني.

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، السبت 27 جانفي 2018.

"صعود ثنائي عالمي هدام قابل للمقاومة، المديونية ونهب الثروات الطبيعية للعالم الثالث". ترجمة مواطن العالَم

كتابٌ، شرعتُ في قراءته: "صعود ثنائي عالمي هدام قابل للمقاومة، المديونية ونهب الثروات الطبيعية للعالم الثالث"، نيكولا سارسيرون، أوتوبيا، 2014. أرجو من الجبهاويين التونسيين قراءة هذا الكتاب، إن لم يقرؤوه قَبْلِي

Haut du formulaire

علّمونا نُصلي وعيونُنا مغمضةٌ. ترجمة مواطن العالَم

قال جومو كينياتا، أول رئيس لجمهورية كينيا سنوات 1964-1978: "عندما قَدِمَ البيضُ إلى إفريقيا، كنا أصحابَ أرضٍ وهُمُ أصحابَ الإنجيلِ. علّمونا نُصلي وعيونُنا مغمضةٌ، وعندما فتحناها: وجدنا أرضَنا بأيديهم وإنجيلَهم بأيدينا". 

Nicolas Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, Éd. Utopia, 2014, p. 29

أرجو من الجبهاويين التونسيين قراءة هذا الكتاب، إن لم يكونوا سبقوني

"لا يوجدُ عالَمٌ نامٍ وعالَمٌ في طريقِ النموِّ، يوجدُ عالَمٌ واحدٌ سَيِّءُ النموِّ". ترجمة مواطن العالَم

"لا يوجدُ عالَمٌ نامٍ وعالَمٌ في طريقِ النموِّ، يوجدُ عالَمٌ واحدٌ سَيِّءُ النموِّ" 

(N. Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, 2014. Devise de CETIM, ONG européenne)

Ma signature actualisée le 25\01\18

Je ne me complais jamais à anticiper le pire car on ne réussit rien sans espérance. Je sais regarder et comprendre les mille et une alternatives qui émergent et s`inventent à tout instant de la vie (L`Expérience de Jemna est un modèle à suivre). Nicolas Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, Éd. Utopia, 2014, p. 16.

أرجو من الجبهاويين التونسيين قراءة هذا الكتاب، إن لم يقرؤوه قَبْلِي

أنهيتُ قراءة كتاب "صِدام الحضارات" لهنتڤتون. ترجمة مواطن العالَم

يقول في آخر الكتاب:

-         الثقافات محلية ونسبية مثل الدين والعادات والتقاليد، أما الأخلاق فهي عالمية، مشتركة ومطلقة مثل إدانة الجريمة، التعذيب، القمع والديكتاتورية.

-         الحضارات يؤسسها رجالٌ أقل تحضرًا (م. ع: قال عمر: "اخشوشنوا فإن الحضارة لا تدوم"، وفعلاً لم تدم). ويُسقِطها أيضًا رجالٌ أقل تحضرًا (م. ع: الحضارة الهِلّينيّة في مصر أسقطها العرب، والحضارة العربية-الإسلامية في بغداد دمرها الماغول، إلخ.)

-         ما معنى حضارة؟ هي النظام، القانون، الأخلاق، ازدهار الفنون، الآداب، الفلسفة، العلوم، التكنولوجيات، والتطور العسكري، الاقتصادي والسياسي.

ختم هنتڤتون كتابه في الصفحة قبل الأخيرة، 486، بموجات إيجابية على عكس ما حبّره في 485 صفحة التي سبقتها، فقال على لسان بيرسون، 1950 : "على الحضارات أن تتعلم التعايش جنبًا إلى جنبٍ، وعليها أيضًا نَسْجُ علاقات سلمية لتعارفوا ("يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" قرآن)، والاطلاع على تاريخِ بعضهم البعض، مُثُلِهم العليا، فنونِهم وثقافاتِهم، وذلك أفْيَدُ وأغنَى لهم إن كانوا يعلمون". (هنتڤتون، صِدام الحضارات، النسخة الفرنسية، 1996)

رأيي المتواضَع في الكتاب:

أخَذَ مني شهرًا بمعدل أربع ساعات يوميًّا، ساعة قراءة وثلاث ساعات في الترجمة، الرقن، النشر، التصحيح، والتعديل. استفدتُ منه كثيرًا رغم إكثارِه من ضربِ الأمثلةِ وكأنه يكتُبَ لـ"المْسَتْكِينْ". كنتُ ألوم الفلاسفة على الاقتصادِ في ذكرِ الأمثلةِ، جاء هنتڤتون فـ"هرّاني" أمثلةً. اللومُ الثاني، لم يتوسع في تحليل الصراع العربي-الصهيوني، مر عليه مرور الكرام، وكُلكم أدرَي بالسبب دون ذكره، هيمنة اللوبيات الصهيونية في أمريكا.

إنصافًا للكتاب، قرأتُ عنه اتهامات كثيرة لكنني لم أجد جلها في الكتاب، ربما لأنني لستُ ناقدًا جيدًا أو مثقفًا مطلعًا بما فيه الكفاية، هو نصٌّ وصفيٌّ تحليليٌّ لصِدامِ الحضاراتِ وليس حُكمًا عليها أو تمجيدًا وتبشيرًا بها. لاحظتُ على الكاتبِ كُرهًا مقنّعًا للإسلام والمسلمين وعداوةً محتشمةً لهم، وَصَمَهُمْ بالعنفِ والدمويةِ دون غيرهم من الحضارات، ولو قرأ أمين معلوف فلَربما كان غيّر رأيَه "عاشت عائلتُنا المسيحية في لبنان 14 قرنًا تحت الحكم الإسلامي، ولم يمسسنا أي سوءٍ في كنيستِنا ولا في عِرضِنا أو مالِنا".

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الخميس 25 جانفي 2018.

أوهامُ الحضارةِ الغربيةِ بعالميةِ رسالتِها، ثلاثةٌ؟ ترجمة مواطن العالَم

     1.     وهمٌ خاطئٌ تمامًا: الثقافة الغربية، ثقافةٌ عالميةٌ مشتركةٌ وناطقةٌ باللغة الأنڤليزية.

2.     وهمٌ غير أخلاقي: إجبار العالَم غير الغربي (خاصة الصينيين والمسلمين) على تبنّي قِيم الغربِ ومؤسساته، وتجاهل قِيم الآخرين. وهمٌ، من المفروض أن يكون من مخلفات الحرب الباردة بين العالم الرأسمالي والعالم الاشتراكي. نموذجُ الغربِ، نموذجٌ ولَّى وانتهى، ولم يعد مهيمنًا اقتصاديًّا مع بروز الصين، ولا ديمغرافيًّا مع تكاثر المسلمين السريع.

3.     وهمٌ خطيرٌ على العالم غير الغربي وعلى العالم الغربي نفسه: محاولة فرض النموذج الغربي بالقوة الناعمة والمسلحة قد يتسبب في قيام حروب بين الدول الرائدة (بين الصين وتركيا وإيران أو على العكس تحالف الحضارتين، الكونفوشيوسية والإسلام ضد الغرب) مما قد ينجر عنها انهيار الغرب كما انهار الاتحاد السوفياتي في أوائل التسعينيات من القرن الماضي.

يبدو لهنتڤتون أنه كان على الغرب أن يأخذ العِبرة من انقراض عديد الحضارات العظيمة التي سبقته مثل الحضارات القديمة، البابلية، الفرعونية، الإغريقية، الرومانية، الأنكا، إلخ. جميعها مرت بثلاث مراحل: وِلادةٌ وانبثاقٌ، عصرٌ ذهبيٌّ، عصرُ انحطاطٍ، فكُتُبُ التاريخِ. وعليه أيضًا أن يكتفي بالكنسِ أمام بيتِه عوض التكبر على العالمين وادعاء ما ليس فيه، العالمية، عالميةٌ مذمومةٌ ومرفوضةٌ بالإجماع من كل دولِ العالم غير الغربي.

هنتڤتون يقترح على أمته الغربية حزمة من الحلول:

-         تعطيل تطور القوة العسكرية التقليدية والنووية لدى دول الحضارات المنافسة والمعادية إسترايجيًّا، خاصةً الكونفوشيوسية والإسلام (م. ع: انظر ما تفعله أمريكا اليوم مع إيران وكوريا الشمالية، وما فعلته إسرائيل في العراق عام 1981، تدميرُ مفاعل بغداد النووي تدميرًا كاملاً).

-         توسيع دائرة الاتحاد الأوروبي (م.ع: بريطانيا فعلت العكس وخرجت منه في 2016- Brexit ) ودائرة الحلف الأطلسي (L`OTAN).

-         تشجيع أمريكا اللاتينية على الانضمام للغرب 

(L`occidentalisation totale et générale).

-         ثَنْيُ اليابان بكل الطرق عن الاقتراب من الصين أو الابتعاد عن الغرب.

-         تحييد روسيا وتقديرها اعتباريًّا كدولة رائدة وقائدة لدول الحضارة الأورتودكسية المنافسة وغير المعادية إسترايجيًّا.

-         المحافظة على التفوق الغربي التكنولوجي والعسكري مع باقي الحضارات والدول.

-         أخيرًا وخاصةً، الوعيُ بخطورةِ التدخل السافر في الشؤون الداخلية لدول الحضارات المعادية والمنافسة، تدخلٌ لو حدث فقد يتسبب في تفشي الصراعات الجانبية غير مضمونة العواقب بين الحضارات والمذاهب المختلفة (المسيحية-اليهودية، الإسلام، الكونفيوشيسية، الهندوسية، وتفرعاتها: الكاثوليكية، البروتستانتية، الأورتودكسية، الصهيونية، السنة، الشيعة، البوذية، إلخ.). (هنتڤتون، صِدام الحضارات، النسخة الفرنسية، ص. ص. 468-471)

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الخميس 24 جانفي 2018.