تأويلات منصفة للمرأة في كتاب الشيخ راشد الغنوشي، "المرأة بين القرآن وواقع المسلمين". نقل وتعليق مواطن العالَم

- "بل إن النص القرآني لا ينفي في رأي الأستاذ الإمام أن تكون النفس الأولى هي حواء وليس آدم فيقول: هذا، وإن في النفس الواحدة وجهًا آخر وهو أنها الأنثى..." (ص 10 و11). هامشة 1 (ص 11): انظر كتاب "الأنثى هي الأصل"، لنوال السعداوي، وذلك بغض النظر عن الجنوح بالأمر إلى محض عصبية أنثوية تركز جهدها في الانتصار لحقوق المرأة على حرب الرجال!!

- "الإسلام يطارد كل التصورات حتى المتخلفة غدا العمل الجنسي في إطار الزواج نشاطًا دينيًّا كسائر الأنشطة كالصلاة والصيام وغيرها" (ص 52).

- "مؤسسات رأسمالية من وراء البحار تعامل المرأة كسلعة في سوق الشغل والإعلام والسياحة" (ص 108).

تعليق: ماذا فعلت لتحريرها وأنت تشارك في السلطة منذ تسع سنوات؟

- "أليس يجوز أن يكون هذا الشعور بالضعف لدى المرأة هو نتيجة الوضعية التي كانت تعيشها المرأة؟ فلو غيرنا هذه الوضعية لتغير هذا الشعور" (ص 98).

- "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، حديث ظني لا يتعدى التعليق على واقعة وليس مرجعا في مادة القانون الدستوري" (ص 125).

- "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم. القوامة على الأسرة أما خارجها فلم يرد ما يمنع ولاية النساء" (ص 121).

- موقف منصف للمرأة: ستر المرأة مفتنها يؤجج الرغبة فيها ولا ينقصها، بينما التعري يضعفها إلى أن يقتلها، فينتقل إلى الجنسية المثلية "الشذوذ" (ص 96).

تعليق: L’OMS (l’organisation mondiale de santé) a décrété depuis 1994 que l’homosexualité n’est plus classée comme une maladie. C’est un caractère non héréditaire, elle n’est pas un choix non plus, c’est une tendance sexuelle comme l’hétérosexualité exactement

- "الحديث عن برنامج للتكوين النسائي يختلف برامج للتكوين الرجالي هو تكريس للانفصال ودعوة إلى إسلام نسائي وإسلام رجالي" (ص 88).

- "وقَرنَ في بيوتكن. فذهب بعضهم إلى أنها من الوقار وذهب الآخر إلى أنها من القرار. خاصة بنساء النبي أم هي عامة؟" (ص 86).

- "نفي النبوة عن المرأة، تهميشٌ للمرأة. تأكيد لا يستند إلى نص قاطع من كتاب أو سنّة، أكثر العلماء خالفوه" (ص 36).

- "إن كيدكن عظيم. ورد في القرآن منسوبا للرجال والنساء والشيطان، للصالحين والطالحين بل ورد منسوبا لله" (ص 39).

- "زُيِّنَ للناس (الرجال والنساء) حب الشهوات من النساء (حب الزوجية) والبنِين والقناطير الـمقَنطرة من الذهب" (ص 27).

- "وليس الذكر كالأنثى. فليس الذكر الذي طلبته كالأنثى التي أعطتها، بل هذه الأنثى خير مما كانت ترجو من الذكور" (ص 59).

المصدر: الشيخ راشد الغنوشي، "المرأة بين القرآن وواقع المسلمين"، دار المجتهد للنشر والتوزيع، 2015 (كُتِبَ قبل الثورة)، 133 صفحة.

إمضائي: "وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إذن إلى فجر آخر" (جبران)