رسالةٌ مفتوحةٌ مُطوّلةٌ موجهةٌ إلى مناضلٍ تونسيٍّ يساري لم تلِدْهُ أمُّهُ بعدُ ! جزء 2

 

 

رفاقك خانوكَ وفضّلوا المالَ والأمانَ والجُبنَ على الصدقِ والأمانةِ والنضالِ، وتراهم اليوم يزايدون عليك بثورِيتهم المغشوشة وتَجَذُّرِهِم الماركسي المزيّف. رفاقك المنتمون إلى الأحزاب الستالينية والماوية، أحزابٌ متخفيةٌ وراء عنوان برّاق يُكَنَّى بالاشتراكية العلمية أو الماركسية اللينينية. العلوم التجريبية يا رفاقي تشتغل على الواقع المادي

 (Le réel ou  la matière)

المرئي والمجهري (مثل البيولوجيا، الفيزياء، علم الوراثة، إلخ.)، والعلوم الصحيحة على الافتراضي

 (Le virtuel ou le conceptuel)

(مثل الرياضيات، علوم الحاسوب، إلخ.). أفيقوا من أوهامكم وتخلوا عن تعاطي أفيونكم

 (« Le marxisme, c`est l'Opium des intellectuels », Raymond Aron, philosophe français de droite, 1955)

فالماركسية ليست عِلمًا تجريبيًّا ولا صحيحًا، هي فلسفةٌ لا غير، والأخيرةُ خيرٌ من الأولَى لو كنتم تعلمون !

والفلسفة لم تدّعِي يومًا أنها تملك الحقيقة أيها المُدَّعُون احتكار الحقيقة، والفلسفة لم تدّعِي يومًا أنها تملك البديلَ الجاهزَ أيها المُدَّعون أن لا بديلَ أفضل من بديلِكم.

الفلسفةُ توقٌ للحكمة ولم تدّعِي يومًا أنها الحكمة أيها "حكماء عصركم". الفلسفةُ بحثٌ متواصلٌ عن بديلٍ متحرّكٍ غير جاهزٍ وغير ثابتٍ. الفلسفة تواضعٌ أيها "المتكبّرون عن زمانكم".

سأل برنار بيفو مرة الفيلسوفَ بول ريكور: "لأي شيء تصلُحُ الفلسفة ؟"، فأجابه: "لا تصلُحُ لِشيءٍ، أو تصلح  لِشيءٍ أقرب للصفر، لكن في الواقع هذا الشيء الأقرب للصفر قد يصبح كل الشيء أو الشيء كله". أيها الرفاق: تعلّموا إذن كل الشيء من اللاشيء، ولا تمشوا على الأرض مرحًا فأديمُ الأرض أبقَى وأفضل من أفضلكم لو كنتم تعقِلون !

رفاقك فضلوا المناصب والكراسي وركنوا إلى رَغَدِ العيشِ أو أسهله وانسلخوا من طبقة البورجوازية الصغيرة طمعًا في اللحاقِ بالكبيرة عوض الانضمام إلى الطبقة التي يدّعون أنهم طليعتُها ورأس حَرْبَتِها، أعنِي طبقة العمال.

كان بإمكانك - وأنتَ الوحيدُ عصرِه وزمانِه - أن تُطوِّعَ قلمَكَ وإبداعَكَ الخَطابِي لتلميعِ صورة المرشحين في الانتخابات الرئاسية والتشريعية، وتكسب من وراء موهبتِكَ أرباحًا طائلةً دون عناءٍ كبيرٍ. لكنك عاكستَ الفكر السائد وجدّفتَ ضد التيار الجارف، ورغم صِغرِ قارِبِكَ لم يجرِفكَ. الصغارُ فقط في هذا المستنقع يتألقون وأنتَ كبيرٌ كبيرْ.

حاصروكَ وضيقوا عليكَ سَجنًا ونَفيًا وإذلالاً وازدراءً واحتقارًا وتَهميشًا. دنّسوا شرفكَ وانتهكوا عِرضكَ، والأنكَى وأمرّ أن أعداءَ الإنسانيةِ وأعداءَكَ وبكل سهولة وجدوا مرتزقة متطوعين للقيام بهذه المهمة القذرة، وجدوهم وللأسفِ الشديدِ في صفوفِ أصدقاءِ شبابِكَ وأعزهم عليك، أصدقاءٌ أنتَ علمتهم فَكَّ أبجديات الفكر والثقافة والسياسة والنقابة. علّمتهم التفكيرَ الحرّ فكافؤوك بالغدرِ المُرّ !

صَدَقَ فيهم القولُ المأثورُ للشاعرِ أبو الطيّب المتنبي: "وإذا أتتك مذمّتِي من ناقصٍ...فهي الشهادةُ لي بأني كاملٌ". هم ناقصون أما أنت - ورغم إعجابي بكَ - فلستَ كاملاً لأن الكمالَ لله وحده لا يُشاركه فيه أحدٌ.

بعد الثورة كنتَ حصيفًا ونبيهًا ولم تنطلِ عليك كذبة الإنقاذِ في "جبهة الإنقاذ"، ولم تصدق قُطّاع الطرق ولا التصويت المفيد (Vote utile). صرختَ في وجوه الرفاق قائلاً: "يا طامع بالعسل مِن طبلة بوفِرزِزّو". رفاقكَ ليسوا بُلَهاء يا قُدْوتِي، كانوا ولا زالوا انتهازيينْ طمّاعينْ وسيبقونْ إلى يوم الدينْ.. يُتبَع...

ملاحظة: للأمانة العلمية، نَصٌّ مُستوحَىمن كتاب:

Michel Onfray, Politique du rebelle Traité de résistance et d`insoumission, Ed. Grasset, 1997.

حمام الشط، الثلاثاء 23 ماي 2017.

Haut du formulaire