مقارنة بين بعض أقوال السلف الصالح و أقوال بعض علماء الغرب الحداثيين. نقل مواطن العالَم

 

نص علي حرب:

صفحة 84: كذلك جاء في الحديث النبوي: "ما قسّم الله للعباد شيئا أفضل من العقل". وهذا الحديث، نجد صداه الحديث عند رائد الفلسفة الحديثة، ديكارت، في السطر الأول من كتابه (خطاب المنهج)، حيث يقول: "العقل هو أفضل الأشياء قسمة بين الناس".

صفحة 87: وتحقيقا لهذه الغاية صدّرت كتابا من كتبي بقول للغزالي استقيته من كتابه (مشكاة الأنوار) هو الآتي: "كل معروف يدخل في سلطة العارف واستيلائه دخولا ما". وهذا القول يلخص أبلغ تلخيص مقولة ميشال فوكو حول العلاقة بين السلطة والمعرفة. وإذا كان الغزالي ينقبض وينغلق في كتبه الكلامية والجدالية، فإنه ينبسط وينفتح على رحاب الحقيقة والمعنى في كتبه الصوفية العرفانية.

صفحة 89: أما مقولة الذات، فلا مراء بأنها مقولة حديثة، مع أن ملفوظة الذات قد جرى فعلا تداولها فلسفيا قبل ديكارت (صفحة 90: الذي تصور الحقيقة بوصفها بداهة التمثل الذاتي، أي تمثل التمثل أو عقل العقل)، وبالتحديد عند ابن سينا الذي بيّن في برهان الرجل الطائر أن تحقق الإنسان من وجوده يتم بتمثله ذاته بذاته بلا توسط، أي هو عبارة عن علاقة مباشرة للذات المدركة بذاتها هي مصدر تيقننا من حقيقتنا الذاتية.

 

المصدر: نقد الحقيقة، علي حرب، الطبعة الأولى 1993، المركز الثقافي العربي، بيروت لبنان، 148 صفحة. متوفر بالمكتبة العمومية بحمام الشط.

 

الإمضاء

كل ما يُقال لك نصف الحقيقة، فابحث عن النصف الآخر بنفسك.

"إن نقد الحقيقة يجعلها أقل حقيقة...و لهذا ليست الحقيقة سوى الاعتراف بحق الآخر" علي حرب.

على كل سلوك غير حضاري نرد بسلوك حضاري، و على كل مقال سيء نرد بمقال جيد، لا بالعنف اللفظي أو المادي.

أقرأ و أكتب و أنقل و أنشر للمتعة الفكرية و للمتعة الفكرية فقط، لا أكثر و لا أقل، و لكن يسرّني جدا أن تحصل متعة القراءة أيضا لدى قرّائي الكرام و السلام.

"أليست ممارسة الفكر ضربا من الانشغال بالذات و الاشتغال عليها و ممارستها؟" علي حرب.

 

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 16 ماي 2012.