حضرتُ اليوم موكب توديع المناضل النقابي اليساري عبد الرزاق الهمامي. مواطن العالَم محمد كشكار

حضرتُ اليوم موكب توديع المناضل النقابي اليساري عبد الرزاق الهمامي. مواطن العالَم محمد كشكار

جنازة مهيبة، حضرها حوالي ألف مودِّع. خرج نعش المرحوم مرفوقا بالنشيد الوطني. عرفته عن قرب في الاتحاد الجهوي للشغل ببن عروس، كنتُ كاتبا عاما للنقابة الأساسية للتعليم الثانوي بحمام الشط وكان الفقيد كاتب عام نقابتنا الجهوية في التسعينيات. كنتُ من بين القلائل آنذاك الذين تجرؤوا على معارضته في مواقفه النقابية خلال ندوات الإطارات، لم أكن أكثر شجاعة من زملائي النقابيين بل كنت الأكثر جهلا بتاريخه الزاخر بالنضالات الطلابية والنقابية لذلك لم تكن ترهبني شخصيته القيادية ولم أكن أعرف أنه معلم الكل في الاتحاد الجهوي في ذلك الوقت. كان بِمودة يسمّيني المشاكس. وفي الواقع لم أكن أكثر منه مشاكسة وجرأة وشراسة في الدفاع عن الأفكار والمواقف لكن والحق يُقال فصاحته كانت أفضل وشراسته أمضى ومركزه أعلى وتاريخه أحفل، كنتُ النمرَ وكان الأسدَ، اختلاف فكري لم يفارقه الاحترام المتبادل ولا الود. جمع بين النضال السياسي والنضال النقابي ولم يُهمل النضال الأهم، البحث العلمي. أكمل دراسته وهو أستاذ ثانوي، نال الدكتورا وغادرنا للتدريس بالجامعة. التقيتُ به بعد سنوات إبان حرب الخليج محاضرا ممجدا لصدام، اختلفنا من جديد لكنني بقيتُ أقدره وأحترمه إلى أن مات. هاتفته مرتين مساندا، مرة عندما خرج بعض رفاقه من حزبه (العمل)  وانضموا للموحد ومرة عندما انضم هو وحزبه لتيار "الاتحاد من أجل تونس"  (أصبتُ في الأولى وأخطأتُ في الثانية).

انتظرنا كثيرا في المقبرة، شيوخا تعبنا وفي ظل الشجر جلسنا، همس أحدهم في أذني أن قوموا عن القبور، سمعنا ومن الوهن لم نطع. لاحظتُ حضور النساء من غير عائلته في المقبرة، بدعة حميدة فرضها يساريو العاصمة وفي الموت لماذا لا يحق للنساء توديع الراحل والخشوع على قبره والترحم عليه. رفع بعض رفاقه شعارات سياسية أثناء التأبين (يا رفيق ارتاح ارتاح سنواصل الكفاح)،  بدعة غير حميدة يمارسها بعض اليسار.

لو أردت رؤية اليساريين وهم متسامحون يتباوسون فعليك بمآتم الرفاق، رب يقللها، حيث تُترك الخناجر في مقرات الأحزاب وحلبات الصراع اليساري-يساري كما يتخلى اليمنيون عن سلاحهم الشخصي في المظاهرات السلمية لشعب أغلبه بالضرورة محارب.

تاريخ النشر على الفيسبوك: حمام الشط، الاثنين 11 أفريل 2016.

متى يصبح للاتحاد العام التونسي للشغل قناة تلفزية وأخرى إذاعية مثل اتحاد نقابات الأوروڤواي في أمريكا الجنوبية؟ نقل وترجمة دون إضافة أو تعليق مواطن العالَم د. محمد كشكار

متى يصبح للاتحاد العام التونسي للشغل قناة تلفزية وأخرى إذاعية مثل اتحاد نقابات الأوروڤواي في أمريكا الجنوبية؟ نقل وترجمة دون إضافة أو تعليق مواطن العالَم د. محمد كشكار

المصدر:

Le Monde diplomatique, n°739-62^è année, octobre 2015, page 16-17. Extraits sélectionnés de l`article : «Au pays des conquêtes syndicales  »  par Christophe Ventura, envoyé spécial

ما هي مكتسبات اتحاد النقابات بدولة الأوروڤواي المسمَّى (PIT-CNT):

-          دولة الأوروڤواي تعد ثلاثة ملايين ونصف ساكن، نصفهم يقيمون في العاصمة مونْتِفِيدِيو.

-         PIT-CNT: "المركزية الوطنية لنقابات العمال والاتفاقية الوطنية للعمال" (La centrale unique Plénière Intersyndicale des Travailleurs- Convention Nationale des Travailleurs

-         تاريخ "المركزية الوطنية لنقابات العمال والاتفاقية الوطنية للعمال" (ٍ PIT-CNT):

·        سنة 1964، أسست النقابات الأوروڤوائية القِطاعية المتفرقة نقابة موحدة تحت اسم منظمة "الاتفاقية الوطنية للعمال" (CNT). هذه المنظمة النقابية الدائمة للتنسيق والنضال تضع نفسها في خدمة النقابات القِطاعية المتفرقة والحركات الشعبية.

·        سنة 1965، نظمت هذه المنظمة النقابية الفتية المجمعة والموحِّدة الأولى، "الاتفاقية الوطنية للعمال" (CNT)، إضرابا عامّا مما جلب لها شرعية ضرورية، مكنتها من الدعوة إلى "مؤتمر الشعب" المفتوح أمام كل القطاعات المجتمع. اجتمعت فيه نقابات وحركات اجتماعية وشبابية وصغار المنتجين من أجل بلورة مشروع اقتصادي وسياسي واجتماعي للوطن.

·        سنة 1966، حدث الاتحاد الفعلي بين النقابات الأوروڤوائية  فانخرطت الحركة النقابية في علاقة طبقية مستقلة حيال الدولة والأحزاب.

·        سنة 1973، قام الجيش بانقلاب وحل نقابة "الاتفاقية الوطنية للعمال" (CNT) ولاحق مناضليها وقمعهم طيلة 11 سنة.

·        بين سنة  1981 و1983، تأسست نقابة جديدة ثانية تحت اسم "المركزية الوطنية لنقابات العمال" (PIT) مدعومة ومسنودة من قِبل مناضلي نقابة "الاتفاقية الوطنية للعمال" (CNT)، النقابة الأولى المنحلة والتي واصلت نشاطها تحت كنف السرية. أصبحت "المركزية الوطنية لنقابات العمال" (PIT) تمثل أهم سلاح مقاومة يملكه ويستعمله المجتمع ضد الطغمة العسكرية الديكتاتورية الحاكمة.

·        سنة 1984، اندمجت النقابتان، نقابة (CNT) الأولى ونقابة (PIT) الثانية، وتوحدتا في صلب النقابة الحالية التي تحمل في اسمها الجديد اسمَيْ النقابتين القديمتين وأصبحت تُدعى "المركزية الوطنية لنقابات العمال والاتفاقية الوطنية للعمال" (PIT-CNT). حافظت هذه المنظمة الجديدة الجامِعة على وحدة 70 نقابة قطاعية داخلها.

·        ينحدر المناضلون النقابيون من ثلاث حساسيات سياسية مختلفة: حركة المشاركة الشعبية وتراث الاشتراكية والاشتراكية-الديمقراطية والتيار الشيوعي.

-         اتحاد النقابات العالمي (la Confédération Syndicale Internationale: CSI) صنّف الأوروڤواي كأفضل بلد في أمريكا اللاتينية في مجال احترام -في القانون والممارسة- الحقوق الأساسية للعمل وخاصة الحرية النقابية وحق التفاوض الجماعي وحق الإضراب. وتقييم أداء الأوروڤواي لا يقف عند حدود المنطقة: المؤسسة التي تمثل قرابة 330 منظمة عمالية من 162 دولة تساوي بين الأوروڤواي والدنمارك وتضعهما في المرتبة الأولى عالميا في ترتيب يعدّ 139 دولة.

-         نقابة الأوروڤواي الوطنية الوحيدة لأشغال البناء والتشييد (Sunca) التابعة للحزب الشيوعي أصبحت أحد المحركين الأساسيين لـ"المركزية العامة لنقابات العمال والاتفاقية الوطنية للعمال" (PIT-CNT). تبث هذه النقابة حصة إذاعية أسبوعية تسمّى "صوت Sunca" وتموّل مباشرة قناة تلفزية مستقلة وحِرفية مهنية على الأنترنات. هذه القناة النقابية تبث تحاليل سياسية واجتماعية ومقابلات وتقارير صحفية حول الطبقة العاملة، إلخ. خلال عشر سنوات انتقل عدد منتمي الحزب من 4000 إلى 42000 بين 2004 و2014. هذا ما يفسر أن صوت العمال أصبح مسموعا من قِبل إدارة شركة الاتصالات الوطنية (Antel) مما جعل الزعيم النقابي (Bruno Bertolio) –بـِمَكْرٍ- يصرّح: "دون تحشيد (Mobilisation)، القانون لا يساوي شيئا  أو بالأحرى يُطبَّق عندما تدافِع عنه النقابات"، "بالقوة التي نتمتع بها اليوم، نحن قادرون من جديد على تقوية تأثير الأجَراءِ على القرارات الاقتصادية".

-         صرّح السيد (M. Milton Castellano)، مدير معهد البحث والتكوين في الاتحاد (PIT-CNT)   ما يلي: "عندما وصل حزب الجبهة إلى الحكم، استوحى برنامجه مباشرة من عديد الاقتراحات  النقابية. تقليديا، عدد كبير من أعضاء الحزب وكوادره ينحدرون من صُلب العمل النقابي. اليوم، قرابة نصف برلمانييه نقابيون وكذلك  عدة من وزرائه".

-         صرّح السيد (Raul Zibechi)،  صحفي في الأسبوعية اليسارية (Brecha) ما يلي: "تتواجد الحركة النقابية اليوم بقوة في كامل المجتمع، في عالم الإنتاج كما في أجهزة الدولة ولم تكن قدرتها على الضغط أكبر مما هي عليه اليوم ولا توجد حكومة واحدة تقدر على تجاهلها، يسارية كانت أو يمينية"، مثلا: وقفتِ النقابة ضد الحكومة وأجبرتها على التراجع عن إمضاء اتفاقية التبادل الحر الكامل مع الولايات المتحدة الأمريكية. يطالب اتحاد الأوروڤواي الحكومةَ بالاحترام الكامل للوعود الانتخابية لحزب الجبهة الفائز والتي تتمثل في تخصيص 6%  من الناتج المحلي الإجمالي (PIB) للتربية والترفيع في أجور المربين بداية من هذه السنة وإلى حدود سنة 2020. لكن، وحسب الاتحاد، مشروع الميزانية الحالية قد يصل إلى توفير 4،7 %  فقط في سنة 2016 و2017 لأن لا يبلغ إلا إلى حدود 5 %   سنة 2020.

-         لكن تقارُب السلطة والنقابة لا يضمن دائما الدفاع عن مصالح الأجَرَاءِ وقد يؤدي في الواقع  إلى خضوعهم لمتطلبات أرباب العمل. تضامن أو ثنائية؟ تقارُب أو تواطؤ؟ يحاول اتحاد الأوروڤواي المشيَ على الخطوط العالية متجنبا المطبات.

-         هل ننتظر خطر بزوغ أفق مطلبية نقابية تقتنع وتقتصر وتكتفي بمجرد الترفيع في قدرتها الشرائية ودمج كل الناس في النظام الرأسمالي؟ ولو كان ذلك كذلك فقد يجعلنا نشكك في كل قدرة اليسار على تغيير المجتمع. قال (M. Alejandro Sanchez)، رئيس البرلمان: "مشروع النقابات لا يمكن أن يقتصر على مسألة الأجور". هذا الشاب (35 سنة)، ابن البنّاء الأجير، تَصدّر عناوين الصحف عندما أدان قِطاعية (Corporatisme) بعض النقابات العمومية. قال أيضا:".. قد نكون أجَرَاءَ بأتم معنى الكلمة لكننا نبقى دائما فقراء، نقترض لنستهلك  تحت هيمنة نظام يأخذ في الأسعار ما يتنازل عليه في الأجور"، "لو لم نبدأ في تغيير منوالنا التنموي ودَمقرطة الاقتصاد وعمل كل شيء لتجنب سَلعنة العلاقات الاجتماعية، فسوف يُطيحُ بنا اليمين كما يقع دائما عندما لا يعمّق اليسار التغييرات التي يدعمها... حتى الآن، لم نفعل شيئا سوى إدارة الرأسمالية".

-         أنهِي نقل وترجمة بعض المقتطفات بالجملة الرائعة والواعدة والحبلى بالأمل، التي وردت في المقال على لسان فيلسوفي الفرنسي المفضل جان بول سارتر: "يجب أن لا نشعر بالخجل عندما نطلب القمر".

إمضائي المحيّن:

قال أنشتاين: "لا تُحَلّ المشاكل باستعمال نفس أنماط التفكير التي أنتجتها".

قال جبران خليل جبران: "وعظتني نفسي فعلمتني أن لا أطرب لمديح ولا أجزع لمذمّة".

قال مواطن العالَم د. محمد كشكار: "يطلب الداعية السياسي أو الفكري من قرائه أن يصدقوه ويثقوا في خطابه أما أنا -اقتداء بالمنهج العلمي- أرجو من قرائي الشك في كل ما أطرح من إشكاليات وأنتظر منهم النقد المفيد"، "لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى"، "على كل مقال يصدر عَنِّي قد يبدو لكم ناقصا أو سيئا نرد بمقال كامل أو جيد، لا بالعنف اللفظي"، "عندما تنقد إيديولوجية في حضور صديقك تُطلعه على جزء من فكرك. فإن كانت غير إيديولوجيته شجعك وشكرك. وإن كانت إيديولوجيته تجاهلك واحتقرك"، "ألا ليتني كنت ذاتا لا تنشر، ولا تكتب، فألَمُ التغريد خارج السرب أمرّ من ألَمِ الصمت"، "نفسي مثقلة بالأحلام فهل بين القُرّاء مَن يشاركني حلما ويخفّف عني حملي؟"، "لا يوجد دينٌ محصَّنٌ من الضلال الفردي ولا دينٌ ينفرد بالتقوى".

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط، الجمعة 16 أكتوبر 2015.

رِفقا بالقوارير (التلامذة) يا زملائي بعض أساتذة إعدادية بئر الباي؟ مواطن العالَم د. محمد كشكار

رِفقا بالقوارير (التلامذة) يا زملائي بعض أساتذة إعدادية بئر الباي؟ مواطن العالَم د. محمد كشكار

عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير وأعتذر من زملائي المضربين ومن زميلتي النقابية عن الكلام الموجع الوارد في هذا المقال لكن الشيءَ أقوى مني والدافع أعظم ولو كان بيدي لأجلته إلى بعد العيد.

الخبر:

أضربَ بعض أساتذة إعدادية بئر الباي (بنعروس) فجأة ساعة واحدة عن التدريس في الأسبوع الأول من السنة الدراسية الحالية احتجاجا على استفزازات زميلتهم حسب ما سمعت عنهم، وهي عضوة في النقابية الأساسية بحمام الشط وتدرّس معهم بنفس المؤسسة.

التعليق:

أولا، خلال حياتي المهنية (38 سنة) لم أسمع بإضراب لمثل هذا السبب. ثانيا ولْيسمح لي زملائي الأعزاء بمعاتبتهم بكل لطف ومحبة واحترام، يبدو لي أن الالتجاء للإضراب احتجاجا على زميلة قد يلحق ضررا ولو طفيفا بمصلحة التلميذ الذي يُعاقب دون سبب.

أتساءل: ما دخل التلميذ في صراع دائر بين الأساتذة، مهما كان نوعه؟

لو كنت مكان الزميلة النقابية لَطلبتُ نقلتي فورا لانعدام التواصل السليم مع بعض زملائي في الإعدادية كان المحتجون على خطأ أو صواب.

إمضائي المحيّن:

قال أنشتاين: "لا تُحَلّ المشاكل باستعمال نفس أنماط التفكير التي أنتجتها".

قال جبران خليل جبران: "وعظتني نفسي فعلمتني أن لا أطرب لمديح ولا أجزع لمذمّة".

قال مواطن العالَم د. محمد كشكار: "يطلب الداعية السياسي أو الفكري من قرائه أن يصدقوه ويثقوا في خطابه أما أنا -اقتداء بالمنهج العلمي- أرجو من قرائي الشك في كل ما أطرح من إشكاليات وأنتظر منهم النقد المفيد"، "لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى"، "على كل مقال يصدر عَنِّي قد يبدو لكم ناقصا أو سيئا نرد بمقال كامل أو جيد، لا بالعنف اللفظي"، "عندما تنقد إيديولوجية في حضور صديقك تُطلعه على جزء من فكرك. فإن كانت غير إيديولوجيته شجعك وشكرك. وإن كانت إيديولوجيته تجاهلك واحتقرك"، "ألا ليتني كنت ذاتا لا تنشر، ولا تكتب، فألَمُ التغريد خارج السرب أمرّ من ألَمِ الصمت"، "نفسي مثقلة بالأحلام فهل بين القُرّاء مَن يشاركني حلما ويخفّف عني حملي؟".

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط، يوم عيد الأضحى، الخميس 24 سبتمبر 2015.

يكون الرأسمالي سارقا لعرق العمال أو لا يكون، ليبراليا كان أو متدينا، غربيا كان أو تونسيا! مواطن العالَم د. محمد كشكار

يكون الرأسمالي سارقا لعرق العمال أو لا يكون، ليبراليا كان أو متدينا، غربيا كان أو تونسيا! مواطن العالَم د. محمد كشكار

المناسبة: لأول مرة في مسيرتي النقابية منذ 1976 أشارك في وقفة نقابية احتجاجية لمساندة بعض العمال باليد النقابيين المطرودين تعسفا (لم أقل بالساعد لأن للـيد رمزية أكبر و لها شرف بناء الحضارات و المساهمة بقسط كبير في تطوير المخ البشري). الغريب أن زملاءهم داخل المعمل يشتغلون و الباب الرئيسي مغلق.

المكان: في الشارع أمام معمل أكسسوارات السيارات (VISTEON, investissement américain) بالمنطقة الصناعية ببرج السدرية.

الزمان: الخميس 23 أفريل 2015 بداية من الثامنة صباحا (وقفت ساعتين، لم أتحمّل ضجيج مضخّم الصوت الذي ذكّرني بقاعات الأفراح المزعجة، تعبت فغادرت العاشرة و النصف و الاحتجاج متواصلا).

الحضور: حوالي 200 نقابي، عمال بالفكر (جلهم يساريون) و عمال اليد. أشهرهم، أصدقائي و رفاقي و زملائي: محمد علي بوغديري أستاذ الكاتب العام للاتحاد الجهوي للشغل ببنعروس، وسيلة العياشي أستاذة عضوة بالمكتب التنفيذي بالاتحاد الجهوي للشغل ببنعروس، جمال المالكي أستاذ رئيس فرع الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان بالزهراء و حمام الأنف، خليفة يحي أستاذ الكاتب العام للنقابة الأساسية للتعليم الثانوي بحمام الشط و هو الذي دعاني للمشاركة و هو أصدق نقابي عرفته في حياتي، الهادي عميرة الكاتب العام للنقابة الجهوية للضمان الاجتماعي ببنعروس و هو أخو بوبكر زوج ابنتي عبير، توفيق الشامخ معلم عضو الاتحاد المحلي للشغل بحمام الأنف، نجيبة بختري أستاذة مناضلة غنية عن التعريف، الطيب بوعائشة أستاذ مناضل غني عن التعريف.

العبرة:

يكون الرأسمالي سارقا لعرق العمال أو لا يكون، ليبراليا كان أو متدينا، غربيا كان أو تونسيا! الرأسمالي جشع بطبعه مهما كانت جنسيته أو مرجعيته الفلسفية أو الدينية و لم و لن تنهه أخلاقه و لا صلاته عن ارتكاب أكبر منكر في الأرض، ألا هو استغلال الإنسان لأخيه الإنسان. دولة القانون و المؤسسات وحدها القادرة على ردعه و ما أن ينفلت منها يرجع إلى أصله الخبيث و هذا بالضبط ما حصل بعد قانون أفريل 1972 الشهير الذي فتح الباب واسعا لسرّاق العالم ذوي ربطات العنق حتى يستثمروا في تونس حبا للربح في غياب دولة القانون و المؤسسات. المسألة إذن ليست مسألة عقلية كما قد يتبادر إلى أذهان بعض مثقفينا التونسيين، كلهم في الاستغلال مشتركون متخلفون، بل هي مسألة قانون صارم رادع. كل رأسمالي هو متطفل إجباري كدود الأمعاء، إن قاومته خرج من أنتن مخرج و إن تركته تقاسم معك قوتك اليومي دون إذن و لا حياء.

إمضاء م. ع. د. م. ك.

لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة و البراهين بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، و على كل مقال قد يبدو لكم ناقصا أو سيئا نرد بمقال كامل أو جيد، لا بالعنف اللفظي.

ملاحظة هامة:

جميع حقوق التأليف و النشر لجميع مقالاتي الألف إنتاجا و ترجمة أصبحت أخيرا و الحمد لله مسجلة و محفوظة لدى "اتحاد المدوّنين" و "شركة ڤوڤل العالمية". (سري للغاية و معترف بشهادتهما لدى المحاكم التونسية و الدولية).

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط، الخميس 23  أفريل 2015.