هاشم صالح (من كتابه "مدخل إلى التنوير الأوروبي")

 

 

-       لقد خرج العرب من التاريخ بمجرد أن ماتت الفلسفة في أرضهم (أي بعد موت ابن رشد بالذات سنة 1198م - 595هـ)، أو قل بمجرد أن توقفت لغتهم عن أن تكون لغة فلسفة وعلم. باختصار لقد خرج العرب من التاريخ عندما كفّوا عن التثاقف مع الآخرين (acculturation)، عندما كفّوا عن الترجمة.

-       لا ينبغي أن نخلط بين التنوير والإلحاد أو بين التنوير والكفر كما يزعم الأصوليون المتزمتون اليوم. فالتنوير لا يعني الكفر، ولا يعني الإيمان على الطريقة التقليدية القروسطية. التنوير يعني توليد إيمان جديد ينهض على أنقاض الإيمان القديم. هنا تكمن روح عصر التنوير أو جوهره. 

-       جميع الأديان والنظريات الفكرية تتحول بعد فترة معينة من أنظمة منفتحة إلى أنظمة منغلقة ودغمائية.. العقل الفلسفي هو عقلٌ نقدي تساؤلي استفزازي بالضرورة. وبالتالي فهو يشكل السلاح الفعال ضد جميع الانغلاقات الدغمائية والإيديولوجية.