الذاكرة (La mémoire): قدرةٌ ذهنيةٌ خرجت من تلافيفِ المخِّ وحُفِظت في القُرْصِ الصلبِ داخل الحاسوبِ إلا عند العربِ! مواطن العالَم

أصبحت الذاكرة اليوم تقريبًا غير ضرورية بفعل الاكتشافات العلمية والتطبيقات التكنولوجية. قبل اكتشاف الكتابة أو قبل انتشارها في بعض المناطق الجغرافية (الجزيرة العربية في فجر الإسلام)، كانت الذاكرة ضروريةً عند العربِ وساهمت مساهمة كبيرة في حفظِ وتوارُثِ الشعرِ والقرآن والحديثِ والسيرةِ النبويةِ، ثم انحسر دورها في المجال التربوي زمن ازدهارِ المدرسة السكولاستية (التلقين والحفظ واسترجاع المعلومات عند الامتحان)، منوالٌ تربويٌّ  ساد ثم انقرض في الغرب منذ القرن السادس عشر ميلادي على يدَي ديكارت.

الذاكرةُ المَحشُوّةُ (Une tête bien pleine)، تجاوزها الغربُ والحمد لله، أخرجها  من المخ وأسكنها الحاسوبَ فتحرّر عقلُه من عِبءِ الحفظِ وتفرّغ للتفكيرِ والملاحظةِ والتجريبِ والاكتشافِ العلميِّ، أما نحن، العربُ المقيمون في الدول العربية، فقد أبينا أن نُخرِجَها من مخنا، وللأسف لا زلنا في مدارسنا نَنْقُلُ، نلقِّنُ، نُحفِّظُ، نَحفَظُ ونلوكُ معارِفَ الغربِ كما تلوك البقرةُ العشْبَ، لذلك لم نكتشِفْ شيئًا رغم انتشارِ التعليمِ في ربوعِنا منذ نصفِ قرنٍ أو أكثرَ. أما العربي المقيم في الدول الغربية فهو عالِمٌ وباحثٌ ومنتِج معرفة مثله مثل الغربيين.

لا أحفظُ إلا القليلَ القليلَ من القرآن الكريمِ والأحاديثِ، لكن وبفضلِ الحاسوبِ والأنترنات لم أعد أشعر بأي حاجةٍ إلى الذاكرة المخية عندما أكتبُ مقالاتٍ أضطرُّ فيها للاستشهادِ بآياتٍ من الذكرِ الحكيمِ وفي الأثناء أقرأ التفاسيرَ فتكونت عندي ثقافةٌ إسلاميةٌ لم أكن أحلُمُ بها قبل استعمالِ الذاكرة الصناعية واستغلالِ الأنترنات خاصة في المجال الفقهي المكتوب باللغة العربية ويا ليتها تكون بنفس الجودة في المجالات العربية الأخرى كالنحو والصرف والعلم والكنولوجيا.

خاتمة: أنظمتنا العربيية السياسية والتربوية هي المُكبِّلُ والمُجهِّلُ وليس خلايانا المخية.

اللهم ارزقنا بِديكارت مسلم-عربي يمحو ما تعلمناه ويُفَرْمِتُنا من جديد (Formatage)؟

L`idée principale de cet article est inspirée de Michel Serres, Hominescence, Ed. Le Pommier, 2001, p. 264

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"على كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، السبت 11 نوفمبر 2017.

عكس ما يعتقد الكثيرون: الحروب والعنف والإرهاب هم من أقل الأسباب المؤدية للموت في العالَم؟ ترجمة مواطن العالَم

ما هي - بالترتيب التنازلي - العشرة أسباب الهامة المؤدية للموت في العالَم، حسب إحصائيات المنظمة العالمية للصحة (L`OMS)؟: كل عام يتوفى 55 مليون نسمة في العالم، والمذنب الرئيسي هو نمط العيش الغربي (Reflet du mode de vie occidental, lié en partie à son mode de vie alimentaire) ويولد 140 مليون طفل.

1.     أمراض القلب والشرايين (Les maladies cardiovasculaires)

2.     السكتة الدماغية (AVC: Les accidents vasculaires cérébraux)

3.     العدوَى الرئوية (Les infections pulmonaires )

4.     أمراض الانسداد الرئوي (Les pathologies pulmonaires obstructives)

5.     الإسهال الجرثومي (Les diarrhées infectieuses )

6.     السيدا (Le SIDA ou VH)

7.     سرطان الأنف والحنجرة وسرطان الرئة (Les cancers ORL et pulmonaires )

8.     داء السكري (Le diabète)

9.     حوادث الطرقات

10.                        موت الأطفال المبكّر (أقل من 5 سنوات)

تعليق الفيلسوف ميشال سارّْ: التناقض الذي يحيّرنا هو أن العالَم لم يكن في يومٍ ما أكثرَ سِلمِيّةً مما نحن فيه اليوم.

إمضائي

"عَلَى كل خطابٍ سيئٍ نردّ بِخطابٍ جيدٍ، لا بِالعنفِ اللفظِي" (مواطن العالَم)

وَ"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك فدعها إلى فجر آخر" (جبران)

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط، الجمعة 19 ماي 2017.

Haut du formulaire

كيف تمكن الإنسان البيولوجي (L`Homo biologicus) في القرن العشرين من تجميع كل خاصيات الحيوانات المختلفة في جسمٍ واحدٍ؟ الفيلسوف ميشيل سارّ، ترجمة وتعليق مواطن العالَم

في العالَم، أصبح الإنسان قادرًا على:

-         التكاثر دون ذكر (Le clonage) مثل بعض الحشرات.

-         تَخصِيبِ أنثاه عن بُعد (La fécondation in vitro) مثل بعض الرخويات.

-         تغييرِ جنسه (Le changement de sexe) مثل بعض الأسماك.

-         تعويضِ أعضائه المريضةِ (La greffe des organes) مثل السمندل (Le triton).

-         رعاية جنينِه خارج الرحم (La couveuse des prématurés) مثل الكنغر.

-         الإسبات (Le coma) مثل القنفد  (L’hibernation).

-         العوم والغطس والطيران أقل من بعض الحيوانات وأحيانًا أفضل منها بكثيرٍ.

-         التواصل عن بُعد مثل الحوت (La baleine) أو أفضل.

تعليق غير صالح للتعميم: أصبح الإنسان في تونس 2017 قادرًا على:

-         الكَسبِ دون عمل مثل الطفيليات.

-         الركوع دون خشوع مثل السرعوفة (La mante religieuse).

-         التلوّن حسب المصلحة الذاتية مثل الحرباء.

-         "التهييب والتبهبير" كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد.

-         إلحاق الضرر بنفسه مثل الجسم المصاب بمرض فقدان المناعة (Une maladie auto-immune).

-         الهجرة الجماعية حتى الموت مثل الجراد.

-         الكلام دون معنى مثل الببغاء.

-         التعايش مع الفضلات في الطرقات مثل الـ...

Référence: Michel Serres, Hominescence, Ed. Le Pommier, 2001, p. 172

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"على كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الثلاثاء 7 نوفمبر 2017.

الثورات الحقيقية الثلاث في التاريخ؟ ميشيل سارّ، ترجمة مواطن العالَم

أول ثورة، الكتابة (ألف عام ق.م)، منتجاتها: المدينة، القانون، الدولة، الحضارات، الأنبياء، الديانات الكتابية التوحيدية، البيداغوجيا، العلوم المجرّدة، العُملة.

ثاني ثورة، الطباعة (1500 بـ.م)، منتجاتها: التجارة العالمية، البنوك، الصكوك، الرأسمالية، العلوم التجريبية، أزمة الدين (البروتستانتية: لا للبابا ولكل إنجيله المطبوع)، الديمقراطية.

ثالث ثورة، الحاسوب-القرن 20، منتجاتها: فضاء آخر بمعاييرَ جديدةٍ ، ثورة المعلومات، تعميم العولمة، العُملة الافتراضية، أزمة عِلم وتعليم ودين.

المصدر: الفيلسوف العظيم، المرحوم ميشيل سارّ، رضي الله عنه.

إمضائي (مواطن العالَم البستاني، الكسّار/الجسّار، متعدّد الهُويات، l’homme semi-perméable، أصيل جمنة ولادةً وتربيةً، يساري غير ماركسي حر ومستقل، غاندي الهوى ومؤمن بمبدأ "الاستقامة الأخلاقية على المستوى الفردي" - Adepte de l’orthodoxie spirituelle à l’échelle individuelle):

"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إذن إلى فجر آخر" (جبران)

À un mauvais discours, on répond par un bon discours et non par la violence verbale

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 24 ماي 2020.

حديث سابق للرسول صلى الله عليه وسلم، وجدتُ قولا مثله بالضبط في جريدة "لوموند ديبلوماتيك"؟ ترجمة مواطن العالَم الجسّار

نص جريدة "لوموند ديبلوماتيك":

المصلِح، كلود-هنري دو روفروا كُونْتْ سان سيمون (1760-1825)، اقترح تطبيق مبدأ "الجسم المنظَّم" على المجتمع: ليس بمقدور أي عضو من الجسم أن يعيش دون شراكة وتعاون مع الأعضاء الأخرى.

Référence: Le Monde diplomatique, avril  2020, extrait de l’article de Eveline Pieiller,  «Réinventer l’humanité…», p. 12

حديث سابق للرسول صلى الله عليه وسلم (القرن السابع ميلادي):

"مَثَلُ المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".

إمضائي (مواطن العالَم البستاني، متعدّد الهُويات، l’homme semi-perméable، أصيل جمنة ولادةً وتربيةً، يساري غير ماركسي حر ومستقل، غاندي الهوى ومؤمن بمبدأ "الاستقامة الأخلاقية على المستوى الفردي" - Adepte de l’orthodoxie spirituelle à l’échelle individuelle):

"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إذن إلى فجر آخر" (جبران)

À un mauvais discours, on répond par un bon discours et non par la violence verbale

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 21 ماي 2020.

علماء مسلمون لم يعارضوا نظرية التطور نضال قسوم

غانديات. مواطن العالَم الجسّار

شيوعي، إسلامي، قومي، دستوري، مسلم، يهودي، مسيحي، بهائي، لاأدري، ملحد، سواسي عندي كلهم كأسنان المشط على شرط أن يكونوا غانديي الهوى.

إمضائي (مواطن العالَم البستاني، متعدّد الهُويات، l’homme semi-perméable، أصيل جمنة ولادةً وتربيةً، يساري غير ماركسي حر ومستقل، غاندي الهوى ومؤمن بمبدأ "الاستقامة الأخلاقية على المستوى الفردي" - Adepte de l’orthodoxie spirituelle à l’échelle individuelle):

"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إذن إلى فجر آخر" (جبران)

À un mauvais discours, on répond par un bon discours et non par la violence verbale

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 3 ماي 2020.