jeudi 14 septembre 2017

رأيٌ محدودٌ في قانون المصالحة المُمَرَّرِ أخيرًا بصفة ديمقراطيّة داخل مجلس النواب (حاتم بن سالم وزير التربية الجديد نموذجًا). مواطن العالَم

›
يبدو لي أن هذا القانون طُبِّقَ فعليًّا قبل موافقة مجلس النواب والدليل تعيين حاتم بن سالم، وزيرًا جديدًا للتربية .  كيف؟ في عهد ن...

هل يعود البدءُ بفصلِ المجانين في المارستان إلى عوامل طبية أو اقتصادية؟ فوكو. نقل مواطن العالَم

›
( L`Universel dépasse de loin le Culturel, mais ne le nie pas ) "ليس من شك في أن ما أنجِز من استصلاح لموقع المجنون في القرن الساد...
mardi 12 septembre 2017

ملاحظةٌ عابرةٌ

›
ملاحظةٌ عابرةٌ: حديثانِ مفقودانِ لدى مُثقفِينا في المقاهي: حديثُ الإبستمولوجيا وحديثُ الأنتروبولوجيا. يبدو لي أن دونَهما لن يستقيمَ حديثٌ ...
lundi 11 septembre 2017

العقد البيداغوجي بين الأستاذ والتلميذ: هذا ما كنتُ أقوله لتلامذتي في الحصّة الأولى. مواطن العالَم، أستاذ تعليم ثانوي متقاعد منذ خمس سنوات

›
أطرح عليكم هذا الاجتهاد الشخصي حول طُرق التدريس وأعرضه عليكم للنقد، لأن النقد يصقل ويطور الفكرة أما الشكر فيخدّر العقل ويقتل الإبداع. ...
dimanche 10 septembre 2017

مَن هو الشخص "المجنون" في القرن 17م حسب فوكو. مواطن العالَم

›
( L`Universel dépasse de loin le Culturel, mais ne le nie pas ) هو  الشخص "المنحرف والغبي والمعوق والمختل عقليًّا والمنحل والولد ...

وضعية "مجانين" جمنة الأحرار غير المحتجزين (الساسي بنحمد نموذجًا) ومكانها التاريخي في تحليل الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو لظاهرة الجنون في تاريخ البشرية. مواطن العالَم

›
( L`Universel dépasse de loin le Culturel, mais ne le nie pas ) أبدأ بالخطأ الذي ارتكبته عن جهلٍ - قبل قراءة فوكو ( عمر بن بوجليدة، 20...
vendredi 8 septembre 2017

خدعوكَ يا الشعب التونسي الفقير بقولهم أنك كريمٌ! مواطن العالَم

›
(L`Universel dépasse de loin le Culturel, mais ne le nie pas) مَن هم الذين خدعوك؟ تعريف  مفهوب "الشعب " (Le Peuple) حسب ...