مختصر تاريخ عسكرة الطائفة العلوية بسوريا ؟ تأليف جيل كيبال، ترجمة مواطن العالَم

 

 

قبل الاستعمار الفرنسي، وكبقية الأقليات في المنطقة، المارونية والدرزية والشيعة، ارتبط بقاء العلويين على قيد الحياة بانعزالهم في أعالي الجبال، ولم ينقذهم من بؤسهم ويميّزهم عن الطوائف الأخرى إلا حكم الفرنسيين (مواطن العالَم: كما فعل مع طائفة "القبائل" في الجزائر) وذلك عن طريق انتدابهم بكثافة في صفوف جيش الشام، كانوا يمثلون ثلث جنوده سنة 1945. جَنّدهم الاستعمار لقمع انتفاضة بورجوازية المدن (خاصة السنّة) ضد الاحتلال. وجد العلويون فرصتهم للانتقام ممن ظلمهم خلال قرون طِوال.

وعلى هذا الأساس العسكري الطائفي، اخترق حافظ الأسد الجيشَ السوري بعد الاستقلال، سيطر على صنف الضباط ونجح في الاستحواذ على السلطة برمتها سنة 1970 بعد انقلابات متتالية، ثم أحكم الغلق عليها وأرسى ديكتاتورية العائلة لمدة 40 عامًا.

لا يكوّن العلويون إلا عُشر سكان سوريا أما السنّة فثلاثة أرباع نتيجة تزايد نسبة الولادات عندهم ونتيجة هجرة الأقليات. لم يكن الأسد يُظهِر انحيازَه لطائفته مختبئًا وراء شعارَيْ العلمانية والقومية العربية البَعثية البرّاقيْن (خاصة أن عقيدته العلوية تسمح بل تنصح في بعض الوضعيات بالتقية). أمر ببناء الجوامع وصلّى فيها مرفوقًا بعلماء الدين. تقيةٌ ميكيافيليةٌ ورثها عنه وكثّفها ابنه بشار.

لكن التديّن الشعبي العلوي بقي متشبّثًا بعبادة الزعيم، عبادةٌ وُصِمت حديثًا بالتثليث العائلي "حافظ-باسل-بشار"، خاصة بعد موت الثاني سنة 1994 في سن 33 عام إثر حادث وهو يقود سيارته المرسيدس.

 

Référence bibliographique: Gilles Kepel, “Passion arabe, Journal, 2011-2013”, Ed. Gallimard, 2013

 

إمضائي

"إذا كانت كلماتي لا تبلغُ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

 

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الخميس 12 جويلية 2018.

 

لماذا تشيّع سكان البحرين (75%) في عصر سيطرة السنّة في أوائل الإسلام ؟ تأليف جيل كيبال، ترجمة مواطن العالَم

 

 

فرضيتان:

1.     كان السكان المستقرون يعتمدون على الفلاحة والصيد البحري والصناعات التقليدية. اختاروا التنظيم  الهرمي التراتبي المولع بالمعرفة المكتوبة، ربما لأنهم كانوا مؤهلين أكثر من العرب الرحّل (كلهم سنّة)  لإدارة العمليات التجارية المعقّدة. انفصالهم الجغرافي والمذهبي ساهم في حماية مجتمعهم من النهب الناتج عن الغزوات المتكررة للبدو السنّة.

2.     ظهر التشيّع في الأماكن التي ازدهرت فيها قبل الإسلام الكنيسة المسيحية النسطورية وربما ظهرت من جديد بِثوبٍ ولغةٍ إسلاميةٍ. 

 

Référence: Gilles Kepel, “Passion arabe, Journal, 2011-2013”, Ed. Gallimard, 2013

 

إمضائي

"إذا كانت كلماتي لا تبلغُ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

 

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الاثنين 9 جويلية 2018.

 

رحم الله المفكر اليساري التونسي جيلبير النقاش الذي تجاهلته كل الأحزاب اليسارية عقابا له على نقده الذاتي. مواطن العالَم يساري غير ماركسي

 

 

رحم الله المفكر اليساري التونسي جيلبير النقاش الذي تجاهلته كل الأحزاب اليسارية عقابا له على نقده الذاتي واستضافه المثقفون  النهضاويون: في تونس، استضافه صديقي الهادي بن خليفة، أستاذ فلسفة وعضو مؤسس في "نادي مقابسات"، قدّم  محاضرة في المكتبة الوطنية. وفي باريس، استضافه صديقي بكار عزوز، أستاذ القرآن، كرّمه حول مائدة مستديرة. قرأتُ له واستمعتُ له يحاضر في المكتبة الوطنية. يحاضر بهدوء لم أره عند أي محاضر آخر. جيلبير النقاش، المفكر اليساري الذي يُعد من بين القلائل من جيل السبعينات الذين تهكموا من تجربتهم النضالية الستالينية بفرنسية رائعة.

 

Extraits de ses livres :

J'ai l'impression d'avoir raté l'essentiel. Je n'ai réussi que mes études, je me demande si ce n'est pas la plus grosse bêtise que j'ai faite..." (phrase choisie p. 268 du livre Cristal de Gilbert Naccache).

Ça y est, ils se lâchent !  Et voilà qu'ils entament la deuxième phase : la mise en accusation de la révolution, de ses martyrs, de ses blessés et de leurs familles.
Un policier aurait dit à un parent de martyr : « Dans six mois, vous serez tous arrêtés !». C'est normal, ils savent maintenant, ou croient savoir, cela dépend de nous, qu'ils jouissent de l'impunité, qu'ils peuvent inventer n'importe quelle accusation.
Ils représentent l’État, cet État vomi par le peuple, cet État de la corruption, de la répression, de la discrimination et du vol organisé, l'État de Ben Ali, dont, exécuteurs de ses basses œuvres, ils affirment cyniquement le retour.

 

تنبيه استباقي وودّي: جيلبير النقاش، مفكر يساري تونسي من أصل يهودي، شخصية هادئة جدًّا ومحترمة جدًّا، فمَن سيتجرّأ عليه على صفحتي فسأتجرّأ عليه والبادئُ أظلَمُ !

 

إمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف

 

تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 27 ديسمبر 2020.

 

 

 

هل بات الإنسان مهدّدًا بفقدان وظائفه البيولوجية والذهنية بسبب العلم والتكنولوجيا ؟ مواطن العالَم

 

 

1.     وظيفة الذاكرة (la mémoire): تخلينا عنها عن طواعية لفائدة الحاسوب (PC ou téléphone ou tablette) وأخرجناها من دماغنا (externalisation). لم نعد نشغّلها كالعادة فبدأت تضمر وتضمحل تدريجيًّا فلم نعد قادرين على أن نحفظ عن ظهر قلب الآيات أو الأحاديث أو الأمثال أو الشعر أو الحساب الذهني أو أرقام هواتف معارفنا أو العناوين البريدية، إلخ. أخشى أن يأتي يومٌ وننسى فيه عناوينَ منازلنا أو أماكن عملنا فنصبح كمن أصابه مرض الزهايمر !

2.     وظيفة تلقيح البويضة داخل قناة المبيض: عوضها التلقيح داخل أنبوب داخل مخبر (bébés éprouvettes). حلٌّ ناجعٌ جدًّا لبعض حالات العُقم عند النساء.

3.     وظيفة التكاثر الجنسي (la reproduction sexuée): قد يأتي يومٌ ويعوضها التكاثر اللاجنسي (la reproduction asexuée) عن طريق آلية الاستنساخ البشري (le clonage humain interdit pour le moment par l’éthique). ألفِت نظر القارئ إلى أهمية التكاثر الجنسي مقارنةً بالتكاثر اللاجنسي: الأول يُنتِج دومًا الجديد ويحافظ على التعدد والتنوع أما الثاني فيؤبّد القديم ولا يُنتِج إلا نُسخًا متماثلة كالبطاطا.

4.     وظيفة الحمل الطبيعي داخل رحم الأم: عوضتها تجارة كراء الأرحام وقد يأتي يومٌ ويعوضها الحمل داخل رحم صناعي (utérus artificiel, Henri Atlan). حلٌّ قد يبدو مريحًا للأم لكن وفي نفس الوقت قد تفقد الأم متعة الشعور بحمل ابنها في بطنها تسعة أشهرٍ.

5.     وظيفة الولادة الطبيعية: عوضتها الولادة القيصرية (la césarienne) التي أصبحت تُستعمل في موضعها وفي غير موضعها وفي هذه الحالة أيضًا قد تفقد الأم متعة الشعور بالراحة الجسدية والنفسية بعد آلام المخاض.

6.     وظيفة الذكاء الطبيعي: بدأ يعوضها الذكاء الصناعي (l’intelligence artificielle) مثل حل مسألة حسابية سهلة أو معقدة أو كتابة تقرير أو ترجمة نص أو حتى كتابة رسالة حب. أخشى أن يأتي يومٌ ونصبح فيه عبيدًا للحواسيب !

7.     وظيفة المعثكلة (le pancréas) هي إنتاج الأنسولين الطبيعي: عوضها الأنسولين الصناعي المحقون. حلٌّ أنقذ الملايين من المصابين بداء السكري صنف 1 (le diabète de type 1).

8.     وظيفة الهضم الطبيعي (la digestion et l’absorption intestinale): عوضها الحقن المغذّي (perfusion). حلٌّ أنقذ الملايين من المصابين في الحوادث أو حالات الغيبوبة الطويلة أو القصيرة (le coma court ou prolongé).

9.     وظيفة الرضاعة من حليب الأم : عوضتها الرضاعة من حليب البقرة. حلٌّ أنقذ الملايين من الأطفال من المجاعة وسوء التغذية لكن الرضاعة من حليب الأم تبقى دائمًا أضمن وأفضل صحيًّا وعاطفيًّا.

 

إمضائي المحيّنُ: وإذا كانت كلماتي لا تقنعك الآن فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ. دعوةٌ وديةٌ للتَّرَيُّثِ.

تاريخ أول نشر على صفحتي الفيسبوكية: حمام الشط في 20 ماي 2023.

ماذا فعلت شركة شال البترولية الهولندية بسكان نيجيريا الأبرياء ؟ ترجمة مواطن العالَم

 

 

شركة شال (Schell) الهولندية تستغل بترول نيجيريا: لوّثت تربتَها وماءَها وهواءَها وقضت على التنوعِ البيولوجيِّ النباتيِّ والحيوانيِّ في غاباتها وسمّمت غذاء أطفالها وشيوخها وهجّرت اضطرارًا سكانَها.

 

ماذا كان سيحدث لو وقع كل هذا الإجرام في حق النسلِ والحرثِ في هولندا، بلدُها الأصلي ؟ هل كان سيصمت الهولنديون لو سَوّدت مداخنُ شال واجهات قصورِهم الجميلةِ متعددةِ الألوانِ، وسكنت نفاياتُها الغازية رئات أطفالِهم وأذبلت أزهارَها الأقحوانِ المشهورةِ بها عالميًّا ؟

 

Nicolas Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, Éd. Utopia, 2014, p. 30.

أرجو من الجبهاويين التونسيين قراءة هذا الكتاب، إن لم يكونوا سبقوني.

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

 

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، السبت 27 جانفي 2018.

 

في بعض الحالات قد يكون غياب الضمير المهني أرقى من وجوده ! ترجمة مواطن العالَم

 

 

في الشركاتِ متعددةِ الجنسياتِ، اعْمَلْ أقلّ وانتجْ أقلّ، يربحُ الرأسمالي أقلّ، تنتفعُ الإنسانية أكثر، وتُنقَذُ البيئةُ من التلوُّثِ.

وهذا هو أقصرُ طريقٍ لبلوغِ عالَمٍ أكثرَ عدالة اجتماعية وخالٍ من نهبِ الرأسماليين الكبار.

ملاحظة مواطن العالَم: يبدو لي أنه من المعقول (المعقول الذي لا يدخل في حسابات الاقتصاد الليبرالي التنافسي) أن الشركات المنتجة الصغرى (على مقاس البشر) لا تدخل تحت طائلةِ هذه الأخلاق المفارِقة (اعْمَلْ أقلّ وانتجْ أقلّ).

 Source : Nicolas Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, Éd. Utopia, 2014.

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

 

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الأحد 4 فيفري 2018.

 

 

 

نحن المستهلكون ندفع ثمن غذائنا ست مرات ؟ ترجمة مواطن العالَم

 

 

1.     ندفعه المرة الأولى نقدًا وبصفة مباشرة إلى التاجر.

2.     المرة الثانية، ندفعه وبصفة غير مباشرة عن طريقِ دعمِ الدولةِ للقطاعِ الفلاحيِّ (على شكلِ إعاناتٍ وإعفاءٍ من الضرائبِ)، دعمٌ متأتٍّ من جيوبِ دافِعِي الضرائبِ.

3.     المرة الثالثة، ندفعه في فاتورة "الصوناد"، شركةُ توزيعِ الماءِ التي تفرضُ علينا زيادةً في المعلومِ كلما ارتفعت كلفةُ تصفيةِ مياهِ السدودِ جراء تسربِ الأسمدةِ الكيميائيةِ المصنعةِ مثل النيترات ومبيداتِ الأعشابِ الطفيليةِ.

4.     رابعًا، ندفعه للطبيبِ بسببِ الأمراضِ التي تصيبنا نتيجةَ التلوثِ البيئِي والغذائِي مثل مرض السكري وداء السرطان.

5.     خامسًا، ندفعه كنقصٍ مستقبليٍّ محتملٍ في التنوعِ البيولوجيِّ جراءَ زراعةِ نوعٍ تجاريٍّ واحدٍ من النباتات مثل دڤلة النور في الجنوب الغربي التونسي (أهمِلت زراعةُ جميعِ أنواعِ النخيلِ الأخرى).

6.     سادسًا، ندفعه تَوَقِّيًا لتَبِعاتِ الاحتباسِ الحراريِّ (على شكلِ جفافٍ أو فيضاناتٍ).

 

Nicolas Sersiron, La résistible ascension d`un duo destructeur, Dette et Extractivisme, Éd. Utopia, 2014, p. 150.

أرجو من اليساريين التونسيين قراءة هذا الكتاب، إن لم يكونوا سبقوني.

 

إمضائي

"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو

"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم

"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

 

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، السبت 3 فيفري 2018.