jeudi 15 février 2018

تونسِيٌّ وتونسُ الرسميةُ لا تمثلني، لسانُها غير لسانِي، منطقُها ليس منطقِي وكياني فيها مُهمَّشٌ؟ مواطن العالَم


يساريٌّ ويساريوها لشخصي خاذلون ولفكري لافظونْ.
عربيٌّ وقوميوها بلساني لا يتكلمونْ.
حداثيٌّ وحداثيوها عن وطني منبتونْ.
مسلم وإسلاميوها لطموحي لا يمثلونْ.
أحزابها كالبكتيريا يتكاثرون، وفي مشاكلهم، لا في مشاكلها، يحلونْ.
بلدٌ يمرح فيه السفراءُ والجواسيسُ، ويُسجن فيه الفنانون والمدونونْ.

إعلاميو تلفزاتِها على منابرِهم مشاكلَ الفقراء لا يطرحونْ، ومحللوها بقطع مرتبات المتقاعدين دومًا يبشّرونْ وحياتَهم ينغّصونْ. نوابُ شعبِها بالشعبِ التونسيِّ لا يهتمونْ. مسؤولوها جلهم مرتشونْ ورجالُ الأعمالِ الانتهازيون لهم راشونْ. أغنياؤها شيّدوا عاصمتَهم في البحيرةِ 1 و2، وتركوا لنا عاصمةً وسخةً، فيها نزدحمُ نتقهوجُ ندخّنُ نشيّشُ نزطلُ نصلِّي نسكرُ نزنَي، وفيها قيمَنا وأصالتَنا عروبتَنا دينَنا ثقافتَنا هويتَنا نخونْ. قطاعُها العام تسلل إليه في الظلام مستثمرونْ، أجانب وتونسيونْ، ولسمومهم في شرايينه باتوا ينفثونْ، النقلَ الصحةَ التعليمَ يعرقلونَ ويعطلونْ، ولإفلاس مؤسساتنا العمومية يخططونْ، ولأنفسهم وبأبخس الأثمان لها بائعونَ-شارونْ، والذنبَ للعمّالِ الأبرياءِ يحمّلونْ. شعبٌ ثارَ ليكونَ، فَلِمَ يا تُرى لا يكونْ؟

إمضائي
"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو
"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران
"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم
"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الجمعة 16 فيفري 2018.


شكيب النهضاوي تكلم بلساني العربي نطق بمنطقي اليساري، لطفي ومية اليساريان خذلا اليسار


البارحة كلام الناس حول عمروسية والجودي، شكيب النهضاوي تكلم بلساني العربي نطق بمنطقي اليساري، لطفي ومية اليساريان خذلا اليسار.


lundi 12 février 2018

أسعد محاضرة في حياتي، قدمتُها أمس في أحلى مكان في العالَم، جمنة. مواطن العالَم د. محمد كشكار، أصيل جمنة ولادةً وتربيةً
















المناسبة: ندوة حول محلية إصلاح المنظومة التربوية.
الجهة المنظمة: جمعية حماية واحات جمنة وعلى رأسها طاهر الطاهري، والأسرة التربوية بمعهد جمنة وعلى رأسها المدير مبروك زاهر والإداري توفيق البديوي. شكرًا جزيلاً وألف شكرٍ على حسن الضيافة.
المكان: أنبل وأطهر مكان في جمنة، فضاءٌ يُمنَحُ فيه مجانًا العلمُ والعقلانيةُ والروحانيات. ثلاثة مفاهيم تتجاور في كنف الود والاحترام وتترافق في تناغمٍ وانسجامٍ، هو معهد جمنة، وهل في غيره من الأمكنة تتحقق هذه المعجزة، وهل بغير ثلاثتهم تطيبُ الحياة وتستقيمُ.
الحضور: 60 مشاركًا من جمنة وڤبلي (50 رجلاً و10 نساء محجبات، ألم أقل لكم أن الحجاب يشجع المرأة على اقتحام الفضاءات العامة)، ضِعفُ معدلِ الحضورِ في العاصمةِ والأحوازِ في مثلِ هذه الندواتِ. شرفوني كلهم بإنصاتهم لِما أقولُ. سُرِرتُ جدًّا بلقاءِ صديقَيْ شبابْ لم ألتقِهِما منذ سنواتٍ، قالا لي أنهما قَدِما خصيصًا من ڤبلي على خاطري ، مولدي جلاب وعميرة عميرة  (شُهِر عميرة حسونة-واكْ بِيرِيتِي في ثكنة سبيطلة 1978).
راحة القهوة من ريحة البلاد وكرم البلاد: عسل، لبن، خبز طاجين، زيت زيتون، معصورة (ڤوتة)، دڤلة نور، شاي وقهوة في الهواء الطلق.
الأجرُ: شهادةُ شكرٍ، هديتانِ: شجَيرةٌ من فضةٍ وصندوقُ دڤلةٍ، ترحيبٌ، تبجيلٌ وتكريمٌ. أعلى وأحلى أجرٍ أخذتُه في حياتي.
المحتوى: تجدونه قريبًا إن شاء الله على الفيسبوك صوتًا وصورةً.
ملاحظة: عرضتُ كتُبِي للبيع تحت يافطة مكتوبٌ عليها "ثمن الكتاب الواحد من صفر دينار إلى 25 دينار". لم أبعْ منها إلا نسختينٍ اثنتينٍ إلى مشاركٍ واحدٍ قيمٍ وإمامِ جمعةٍ جمنيّ محترمٍ شرّفنِي اهتمامُه بما أنشرُ وسرّنِي حُسْنُ أخلاقِه.

إمضائي
"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو
"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران
"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم
"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الاثنين 12 فيفري 2018.



mardi 6 février 2018

يوم الأحد صباحًا، 11 فيفري 2018، سأقدم إن شاء الله وبكل سرور محاضرة حول الإصلاح التربوي بمعهد جمنة (مرفقة بنسخة مُحَيّنة بتاريخ 7/02/18). مواطن العالَم محمد كشكار، أصيل جمنة ولادةً وتربيةً، دكتور في علوم التربية


شرّفتني جمعية حماية واحات جمنة ومعهد جمنة باستدعائي لتقديم محاضرة حول الإصلاح التربوي. محاضرة تحت عنوان: "الإشكاليات العامة في النظام التربوي التونسي".
أعرض عليكم مسبقًا خطوطها الكبرى في 59 شريحة (Diapos PowerPoint)، حتى يتسنى للمشارِكين المحتَمَلين الاطلاع مبكرًا على محتوياتها، فيأتون مُسَلَّحِيينَ ببراهين بيداغوجيّة لِدحضها أو نقدها أو إثرائها.
الدعوى مفتوحة لكل مَن يرغبُ في المشاركة من ولاية ڤبلي، وإلى اللقاء في أعز بقعةٍ على الأرضِ.
تعبُكِ لَذةٌ.. لا تُضاهيها لذةٌ.. يا جمنة.

إمضائي
لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد.

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الأربعاء 31 فيفري 2018.



lundi 5 février 2018

مفاوضات أوسلو، سنة 1993: دخلها الإسرائيليون بأفضل الكفاءات، ودخلها الفلسطينيون بلا كفاءات؟ ترجمة مواطن العالَم

في ذلك التاريخ، جويلية 1993، كانت قيادة منظمة التحرير الفلسطينية (OLP) تقيم في تونس العاصمة، وكانت تسعى لاحتكار المشاركة في المفاوضات بحجةٍ غير ديمقراطية مدعيةً أنها هي وحدها الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني والناطقة الوحيدة باسمه في كل المحافل الدولية، مُقصِيةً بذلك القيادات الفلسطينية الوطنية المقيمة في الداخل تحت الاحتلال الإسرائيلي. انجرّ عن هذا الفعل الأخرق غيابُ شخصيات ذات كفاءة عالية في فريق المفاوضات الفلسطيني، قيادات من الداخل تعرف الواقع على الأرض أكثر من أي قيادي فلسطيني مقيم بالخارج، وقد بدا تأثير هذا الخلل في تكوين الفريق واضحًا منذ بداية المفاوضات.

وفي مفاوضات طابة في مصر، أكتوبر 1993، تجلى هذا الخلل-الخور للعيان عندما مُنِعَ عالِم الخرائط الفلسطيني، خليل توفاخجي، من  دخول قاعة المفاوضات مع الفريق الفلسطيني المفاوِض. كان القياديون القادمون من تونس يرتكبون الخطأ تلو الخطأ، يخطئون في رسم الحدود الجغرافية لمنطقة أريحا (Jéricho). كان يجب عليهم أن يتفطنوا حينها للفوارق اللوجستية بين الفريقين المتواجهين: الإسرائيليون مجهزون بأحدث الحواسيب المحمولة ومئات الأقراص المضغوطة معبأة ببرامج محاكاة (Simulation)، خرائط مصممة من قِبل فقهاء قانون من أعلى طراز. الفلسطينيون مجهزون بمفكرات ورقية (Bloc-notes)، ولم يعالجوا هذا النقص إلا متأخرًا فلجئوا مضطرّين إلى خدمات خبراء عالميين أكْفاء.

المصدر:
Le Monde diplomatique, n°766-65è année, Janvier 2018. Extraits de l`article « Jerusalem, l`erreur fondamentale», Page 4, par Charles Enderlin, journaliste et auteur
إمضائي
"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو
"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران
"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم
"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الثلاثاء 6 فيفري 2018.


القرن 18 أنتج الثورة في فرنسا، والوهابية في السعودية. م. ع

القرن 18 أنتج الثورة في فرنسا، والوهابية في السعودية: الاثنتان تشتركان في التوسع الثقافي، وتنفرد الأولى بالاحتلال الاستيطاني.   

منبع من منابع التطرف الإسلامي؟ ت: م. ع.

"منبع من منابع التطرف الإسلامي: الصحوة أو التهجين بين الفكر الوهابي السعودي والخبرة الميدانية للإخوان المسلمين المصريين" .Le M. d